جَذر فكه في القُرءان الكَريم — 19 موضعًا

الفاكهة تأتي كثيرًا داخل الجنة ومع الاشتهاء والدعاء والاختيار، أما فاكهون وفاكهين وفكهين فهي أحوال نفسية. وموضع تفكهون يحفظ طرف الفقد؛ فاللفظ لا يصف اللذة وحدها، بل ما يدور حول المتاع المحبوب في النفس واللسان.

يفرّق القرآن بين المفرد «فاكهة» والجمع «فواكه». يأتي الجمع في ﴿لَّكُمۡ فِيهَا فَوَٰكِهُ كَثِيرَةٞ وَمِنۡهَا تَأۡكُلُونَ﴾ و﴿فَوَٰكِهُ وَهُم مُّكۡرَمُونَ﴾ و﴿وَفَوَٰكِهَ مِمَّا يَشۡتَهُونَ﴾. ويرد المفرد في سياق التعداد والتكثير بلفظ «فاكهة كثيرة» في ﴿لَكُمۡ فِيهَا فَٰكِهَةٞ كَثِيرَةٞ مِّنۡهَا تَأۡكُلُونَ﴾ و﴿بِفَٰكِهَةٖ كَثِيرَةٖ وَشَرَابٖ﴾، وفي سياق الإحاطة بلفظ «كل فاكهة» في ﴿يَدۡعُونَ فِيهَا بِكُلِّ فَٰكِهَةٍ ءَامِنِينَ﴾ و﴿فِيهِمَا مِن كُلِّ فَٰكِهَةٖ زَوۡجَانِ﴾، فيؤدي المفرد معنى الجنس الجامع كما يؤدي الجمع معنى الأصناف المتفرقة.

وموضع ﴿ٱنقَلَبُواْ فَكِهِينَ﴾ يمنع حصر الفاكه في النعمة المحبوبة وحدها؛ لأنه يصف حال قوم يرجعون إلى أهلهم في انبساط ساخر بعد تعاملهم مع المؤمنين، لا في نعيم جنات ولا في فاكهة مأكولة.