جَذر قصر في القُرءان الكَريم — ١١ مَوضعًا

الحَقل: البيت والمسكن والمكان · المَواضع: ١١ · الصِيَغ: ٩

التَعريف المُحكَم لجَذر قصر في القُرءان الكَريم

قصر يدل على رد الشيء إلى حد يحصر امتداده أو مجاله؛ فعلًا في تقصير الصلاة والشعر والكف، وصفًا في قصر الطرف والمقصورات، ومكانًا في القصر بوصفه بناءً محدودًا متميزًا.

الخُلاصَة الجَوهَريّة

القصر حدّ حاصر: صلاة تُقصر، غي لا يُقصرون عنه، طرف مقصور، حور مقصورات، وقصور مبنية ذات حد وامتياز.

المَفهوم القُرءانيّ لجَذر قصر

تتوزع مواضع قصر الأحد عشر على ثلاثة أوجه يجمعها الحد الحاصر: تقصير الفعل أو الشعر أو الكف عن الغي، وقصر الطرف أو الحور في الخيام، والقصر بوصفه بناءً محددًا متميزًا. لذلك لا يصح تعريف الجذر بالقصر المكاني وحده ولا بالاختصار وحده؛ الجامع أن الشيء يُرد إلى حد مخصوص يمنع امتداده خارج ذلك الحد.

القالب العددي: 11 وقوعًا خامًا في 11 آية، عبر 8 صيغة معيارية و9 صورة رسم قرآني.

الآية المَركَزيّة لِجَذر قصر

الشاهد المركزي: النساء 101 — ﴿أَن تَقۡصُرُواْ مِنَ ٱلصَّلَوٰةِ﴾ هذا الموضع يكشف أصل الحد الفعلي: الصلاة تُرد إلى قدر أقصر في حال مخصوصة.

المُشتَقات والصِيَغ القُرءانيّة

إجمالي الصيغ المعيارية: 8. - قاصرات: 3 — 37:48 38:52 55:56 - قصورا: 2 — 7:74 25:10 - تقصروا: 1 — 4:101 - كالقصر: 1 — 77:32 - مقصورات: 1 — 55:72 - وقصر: 1 — 22:45 - ومقصرين: 1 — 48:27 - يقصرون: 1 — 7:202

صور الرسم القرآني: 9. - قَٰصِرَٰتُ: 3 — 37:48 38:52 55:56 - تَقۡصُرُواْ: 1 — 4:101 - قُصُورَۢا: 1 — 25:10 - قُصُورٗا: 1 — 7:74 - كَٱلۡقَصۡرِ: 1 — 77:32 - مَّقۡصُورَٰتٞ: 1 — 55:72 - وَقَصۡرٖ: 1 — 22:45 - وَمُقَصِّرِينَ: 1 — 48:27 - يُقۡصِرُونَ: 1 — 7:202

المَواضع القُرءانيّة لِجَذر قصر

إجمالي الوقوعات الخام: 11. عدد الآيات الحاوية: 11. عدد الصيغ المعيارية: 8. عدد صور الرسم القرآني: 9.

المراجع المثبتة: - النساء 101 - الأعراف 74 - الأعراف 202 - الحج 45 - الفرقان 10 - الصافات 48 - ص 52 - الفتح 27 - الرحمن 56 - الرحمن 72 - المرسلات 32

سورة النِّسَاء — الآية 101
﴿وَإِذَا ضَرَبۡتُمۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ فَلَيۡسَ عَلَيۡكُمۡ جُنَاحٌ أَن تَقۡصُرُواْ مِنَ ٱلصَّلَوٰةِ إِنۡ خِفۡتُمۡ أَن يَفۡتِنَكُمُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓاْۚ إِنَّ ٱلۡكَٰفِرِينَ كَانُواْ لَكُمۡ عَدُوّٗا مُّبِينٗا﴾
سورة الأعرَاف — الآية 202
﴿وَإِخۡوَٰنُهُمۡ يَمُدُّونَهُمۡ فِي ٱلۡغَيِّ ثُمَّ لَا يُقۡصِرُونَ﴾
سورة الأعرَاف — الآية 74
﴿وَٱذۡكُرُوٓاْ إِذۡ جَعَلَكُمۡ خُلَفَآءَ مِنۢ بَعۡدِ عَادٖ وَبَوَّأَكُمۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ تَتَّخِذُونَ مِن سُهُولِهَا قُصُورٗا وَتَنۡحِتُونَ ٱلۡجِبَالَ بُيُوتٗاۖ فَٱذۡكُرُوٓاْ ءَالَآءَ ٱللَّهِ وَلَا تَعۡثَوۡاْ فِي ٱلۡأَرۡضِ مُفۡسِدِينَ﴾
عرض 8 آية إضافية
سورة الحج — الآية 45
﴿فَكَأَيِّن مِّن قَرۡيَةٍ أَهۡلَكۡنَٰهَا وَهِيَ ظَالِمَةٞ فَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا وَبِئۡرٖ مُّعَطَّلَةٖ وَقَصۡرٖ مَّشِيدٍ﴾
سورة الفُرقَان — الآية 10
﴿تَبَارَكَ ٱلَّذِيٓ إِن شَآءَ جَعَلَ لَكَ خَيۡرٗا مِّن ذَٰلِكَ جَنَّٰتٖ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ وَيَجۡعَل لَّكَ قُصُورَۢا﴾
سورة الصَّافَات — الآية 48
﴿وَعِندَهُمۡ قَٰصِرَٰتُ ٱلطَّرۡفِ عِينٞ﴾
سورة صٓ — الآية 52
﴿۞ وَعِندَهُمۡ قَٰصِرَٰتُ ٱلطَّرۡفِ أَتۡرَابٌ﴾
سورة الفَتح — الآية 27
﴿لَّقَدۡ صَدَقَ ٱللَّهُ رَسُولَهُ ٱلرُّءۡيَا بِٱلۡحَقِّۖ لَتَدۡخُلُنَّ ٱلۡمَسۡجِدَ ٱلۡحَرَامَ إِن شَآءَ ٱللَّهُ ءَامِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُءُوسَكُمۡ وَمُقَصِّرِينَ لَا تَخَافُونَۖ فَعَلِمَ مَا لَمۡ تَعۡلَمُواْ فَجَعَلَ مِن دُونِ ذَٰلِكَ فَتۡحٗا قَرِيبًا﴾
سورة الرَّحمٰن — الآية 56
﴿فِيهِنَّ قَٰصِرَٰتُ ٱلطَّرۡفِ لَمۡ يَطۡمِثۡهُنَّ إِنسٞ قَبۡلَهُمۡ وَلَا جَآنّٞ﴾
سورة الرَّحمٰن — الآية 72
﴿حُورٞ مَّقۡصُورَٰتٞ فِي ٱلۡخِيَامِ﴾
سورة المُرسَلات — الآية 32
﴿إِنَّهَا تَرۡمِي بِشَرَرٖ كَٱلۡقَصۡرِ﴾

القاسِم المُشتَرَك بَين صيغ الجَذر

القاسم المشترك: حد يمنع الامتداد. يظهر ذلك في تقصير الصلاة، وفي عدم الإقصار عن الغي، وفي قصر الطرف، وفي الحور المقصورات، وفي القصر كبناء محدود متميز.

مُقارَنَة جَذر قصر بِجذور شَبيهَة

قصر يختلف عن حصر؛ فالحصر منع محيط، أما القصر يبرز رد الشيء إلى حد مخصوص. ويختلف عن بيت؛ فالبيت موضع سكن، أما القصر بناء متميز في الرفعة والحد. ويختلف عن كف؛ فالكف إيقاف الفعل، أما يقصرون في الأعراف يبرز عدم انقطاع الغي عند حد.

اختِبار الاستِبدال

لو قيل في النساء: أن تتركوا من الصلاة، لفات أن الصلاة باقية مع تقصير مقدارها. ولو قيل في قاصرات الطرف: كافات الطرف، لفات معنى انحصار النظر في حد لا يتجاوزه. ولو استبدل القصر بالبيت في الحج 45 لفات صورة البناء المشيد المتميز.

الفُروق الدَقيقَة

مواضع القصور الثلاثة تبني جانب المكان: قصور في السهول، وقصر مشيد، وقصور مجعولة. ومواضع قاصرات الطرف الثلاثة تبني جانب الحصر البصري. وموضع المرسلات يجعل الشرر كالقصر، فيستدعي صورة الشيء الكبير المحدد لا معنى الاختصار.

الحَقل الدَلاليّ وَعَلاقَة الجَذر بِه

هذا الجَذر يَنتَظِم في الحَقل الدَلاليّ: البيت والمسكن والمكان.

يقع الجذر في حقل البيت والمكان من جهة القصور، لكنه يتجاوزه إلى فعل التحديد في الصلاة والشعر والطرف. زاويته الخاصة داخل الحقل أن المكان المسمى قصرًا بناء متميز محدود، لا مجرد سكن أو مأوى.

مَنهَج تَحليل جَذر قصر

جُمعت المواضع كلها لأن الاقتصار على القصور يسقط تقصير الصلاة وقصر الطرف، والاقتصار على الاختصار يسقط القصر المشيد والشرر كالقصر. صيغ التعريف حول الحد الحاصر لأنه يستوعب الوجوه الثلاثة بلا إلغاء.

الجَذر الضِدّ

لا ضد نصي صريح

نَتيجَة تَحليل جَذر قصر

النتيجة المحكمة: قصر يدل على رد الشيء إلى حد يحصر امتداده أو مجاله؛ فعلًا في تقصير الصلاة والشعر والكف، وصفًا في قصر الطرف والمقصورات، ومكانًا في القصر بوصفه بناءً محدودًا متميزًا.

ينتظم هذا المعنى في 11 وقوعًا خامًا في 11 آية، عبر 8 صيغة معيارية و9 صورة رسم قرآني.

شَواهد قُرءانيّة من جَذر قصر

شواهد كاشفة تغطي زوايا الجذر: - النساء 101 — ﴿أَن تَقۡصُرُواْ مِنَ ٱلصَّلَوٰةِ﴾ وجه الدلالة: قصر الفعل برد الصلاة إلى حد مخصوص. - الأعراف 202 — ﴿يَمُدُّونَهُمۡ فِي ٱلۡغَيِّ ثُمَّ لَا يُقۡصِرُونَ﴾ وجه الدلالة: نفي الإقصار هو نفي الوقوف عند حد. - الحج 45 — ﴿وَبِئۡرٖ مُّعَطَّلَةٖ وَقَصۡرٖ مَّشِيدٍ﴾ وجه الدلالة: القصر بناء متميز مشيد. - الصافات 48 — ﴿وَعِندَهُمۡ قَٰصِرَٰتُ ٱلطَّرۡفِ عِينٞ﴾ وجه الدلالة: الطرف محصور لا يتجاوز. - الرحمن 72 — ﴿حُورٞ مَّقۡصُورَٰتٞ فِي ٱلۡخِيَامِ﴾ وجه الدلالة: المقصورات في حيز محدد. - المرسلات 32 — ﴿إِنَّهَا تَرۡمِي بِشَرَرٖ كَٱلۡقَصۡرِ﴾ وجه الدلالة: القصر صورة جرم محدد عظيم.

لَطائف وَمَلاحَظات إِحصائيّة عَن جَذر قصر

من لطائف الجذر أن 3 من 11 موضعًا في قاصرات الطرف، وموضعين في قصور السكن، وموضعًا في القصر المشيد، وموضعًا في الشرر كالقصر. هذا التوزع يمنع اختزال الجذر في معنى واحد سطحي، ويجعل الحد الحاصر هو الجامع.

إحصاءات جَذر قصر

  • المَواضع: ١١ مَوضعًا في القُرءان الكَريم.
  • الصِيَغ: ٩ صيغة فَريدة.
  • أَكثَر الصِيَغ تَكرارًا: قَٰصِرَٰتُ.
  • أَبرَز الصِيَغ: قَٰصِرَٰتُ (٣) تَقۡصُرُواْ (١) قُصُورٗا (١) يُقۡصِرُونَ (١) وَقَصۡرٖ (١) قُصُورَۢا (١) وَمُقَصِّرِينَ (١) مَّقۡصُورَٰتٞ (١)

جذور ذات صِلَة في نَفس الحَقل الدَلاليّ