مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ومقصرين في القرءان
الشاهد
سورة الفَتح ٢٧
﴿ لَّقَدۡ صَدَقَ ٱللَّهُ رَسُولَهُ ٱلرُّءۡيَا بِٱلۡحَقِّۖ لَتَدۡخُلُنَّ ٱلۡمَسۡجِدَ ٱلۡحَرَامَ إِن شَآءَ ٱللَّهُ ءَامِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُءُوسَكُمۡ وَمُقَصِّرِينَ لَا تَخَافُونَۖ فَعَلِمَ مَا لَمۡ تَعۡلَمُواْ فَجَعَلَ مِن دُونِ ذَٰلِكَ فَتۡحٗا قَرِيبًا ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ومقصرين»
مدلول قولة «ومقصرين» في القرءان: مقصّرون رؤوسهم، أي آخذون من الشعر في نسك الدخول الآمن.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَمُقَصِّرِينَ» وجذرها «قصر» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
«ومقصرين» في الفتح عمل بدني على الرؤوس عند دخول المسجد الحرام، مقرون بالتحليق والأمن.
استعمالها في الآيات
تستعمل اسم فاعل مع «محلقين رؤوسكم»، فتجعل التقصير بديلًا أو قرينًا للتحليق.
أثرها في السياق
أثرها تثبيت صدق الرؤيا بصورة فعلية ملموسة لدخول المسجد الحرام آمنين.
عائلات الاستعمال
- تقصير الرؤوس في الدخول الآمن (1 موضعًا): القَولة تقترن بالتحليق وبلا خوف في رؤيا الدخول.
ما يميّزها عن أخواتها
تختلف عن «تقصروا» لأن تلك فعل في الصلاة، وهذه هيئة ناسك في الرؤوس.
تحليل أعمق
ذكر الرؤوس يمنع حملها على تقليل عام؛ القَولة هنا قصر الشعر لا قصر الصلاة.