مَدخَل الجَذر · موسوعة قَولات
جَذر مضي في القُرءان الكَريم — 5 مَوضعًا
جواب مباشر
معنى جذر مضي في القرآن
معنى جذر «مضي» في القرآن: مضي هو استمرار الشيء في وجهته بعد الشروع حتى يجاوز موضع الوقوف، حسيًا في السير، أو معنويًا في السنن والأمثال الجارية.
ورد الجذر 5 موضعًا، في 5 صيغة في القُرءان الكريم. وينتمي إلى حقل «الذهاب والمضي والانطلاق». هذه الصفحة هي المدخل المباشر لتحليل جذر مضي من شواهد القرءان وحده.
تطابق أسئلة البحث: معنى جذر مضي في القران، معنى جذر مضي في القرآن، معنى جذر مضي في القرءان، تحليل جذر مضي في القران، دلالة جذر مضي في القرآن.
التَعريف المُحكَم لجَذر مضي في القُرءان الكَريم
مضي هو استمرار الشيء في وجهته بعد الشروع حتى يجاوز موضع الوقوف، حسيًا في السير، أو معنويًا في السنن والأمثال الجارية.
الخُلاصَة الجَوهَريّة
يجمع مضي بين السير إلى الأمام وجريان الأمر السابق؛ فهو لا يصف مجرد الذهاب، بل نفاذ الحركة أو السنة بعد دخولها في مسارها.
المَفهوم القُرءانيّ لجَذر مضي
مضي يصف استمرار الحركة أو الأمر بعد أن دخل في طريقه، حتى يجاوز موضعه أو يثبت سننه. ففي السير الحسي يأتي الأمر: ﴿وَٱمۡضُواْ حَيۡثُ تُؤۡمَرُونَ﴾، وفي العزم الطويل يقول موسى: ﴿أَوۡ أَمۡضِيَ حُقُبٗا﴾، وفي العجز عن الحركة يقال: ﴿فَمَا ٱسۡتَطَٰعُواْ مُضِيّٗا﴾. ويأتي في السنن والأمثال بمعنى أنها سبقت وجرت: ﴿فَقَدۡ مَضَتۡ سُنَّتُ ٱلۡأَوَّلِينَ﴾ و﴿وَمَضَىٰ مَثَلُ ٱلۡأَوَّلِينَ﴾.
الآية المَركَزيّة لِجَذر مضي
أقوى شاهد هو قوله تعالى: ﴿فَمَا ٱسۡتَطَٰعُواْ مُضِيّٗا وَلَا يَرۡجِعُونَ﴾؛ لأن المضي فيه قدرة على التقدم في المسار، لا مجرد الانتقال.
المُشتَقات والصِيَغ القُرءانيّة
الصيغ المعيارية خمس، كلها وردت مرة واحدة: مضت، وامضوا، أمضى، مضيا، ومضى. وصور الرسم خمس كذلك: مَضَتۡ، وَٱمۡضُواْ، أَمۡضِيَ، مُضِيّٗا، وَمَضَىٰ.
الصِيَغ القُرءانيّة لِجَذر مضي — تَجميع آليّ بِالأَوزان
صيغ الجَذر «مضي» مُجَمَّعَة آليًّا بِحَسَب الوَزن الصَرفيّ والوَظيفَة (ماضٍ، مُضارِع، أَمر، مَجهول × الأَوزان 1-10، الأَسماء، المَصادر، الجموع).
المَواضع القُرءانيّة لِجَذر مضي
ورد مضي 5 مرات في 5 آيات، بين مضي السنة والمثل، والأمر بالمضي، والعزم على المضي، والعجز عن المضي.
القاسِم المُشتَرَك بَين صيغ الجَذر
الغالب أن الجذر يحمل معنى النفاذ في جهة: أمر يمضي، سنة مضت، أو سالك يواصل المسير. لذلك لا يكفي تفسيره بالذهاب المطلق.
مُقارَنَة جَذر مضي بِجذور شَبيهَة
يفترق مضي عن ذهب بأن الذهاب خروج أو انتقال، أما المضي فهو استمرار في خط قائم. ويفترق عن مرر بأن المرور عبور على موضع، أما المضي فقد يكون جريان سنة أو مثل سابق.
اختِبار الاستِبدال
لو قيل ذهبوا حيث يؤمرون لفات معنى مواصلة الأمر بلا التفات. ولو قيل سارت سنة الأولين لفات معنى سبقها ونفاذها. مضي يحفظ جهة الاستمرار بعد الشروع.
الفُروق الدَقيقَة
مع رجع: في يس 67 يذكر المضي والرجوع طرفين للحركة، لكن الجذر لا يملك ضدًا نصيًا ثابتًا في كل مواضعه، لأن مضي السنة والمثل لا يقابل رجوعًا بالضرورة. مع سلف: سلف يبرز السبق، ومضي يبرز جريان السابق ونفاذه.
الحَقل الدَلاليّ وَعَلاقَة الجَذر بِه
هذا الجَذر يَنتَظِم في الحَقل الدَلاليّ: الذهاب والمضي والانطلاق · التمادي والاستمرار.
ينتمي مضي إلى حقل الذهاب والانطلاق، لكنه أقرب إلى نفاذ المسار من مجرد الحركة. لذلك يجاور ذهب وسير ومرر ولا يساويها.
مَنهَج تَحليل جَذر مضي
فحصت المواضع الخمسة كلها؛ اثنان في السنن والأمثال، واثنان في السير والعزم، وواحد في نفي القدرة على التقدم والرجوع. التعريف صيغ بحيث لا يسقط في أي موضع.
الجَذر الضِدّ (انظر تَحليل جَذر رجع)
مضي يصف استمرار الحركة أو الأمر بعد دخوله في وجهته. أوضح مقابل نصي له هو رجع في يس 67، حيث ينفى عن الممسوخين استطاعة المضي والرجوع معا. التقابل هنا ليس بين أصلين مجردين فقط، بل بين جهتين للحركة: نفاذ إلى الأمام وعودة إلى الخلف، وكلاهما ممتنع في ذلك الموضع. ويظهر في الكهف 60 أن المضي قد يكون امتدادا للطلب، لا مجرد انتقال؛ أما في يس فيأتي مقترنا بنفي الرجوع، فيثبت أن الرجوع هو أقرب مقابل حركي حين يكون الكلام عن القدرة على الحركة بين أمام وخلف. لذلك يصح تثبيت رجع ضدا نصيا لفرع الحركة في مضي.
- المقابلة هنا حركية واضحة: تقدم في وجهة مقابل رجوع عنها.
- نفي الاستطاعة عن الطرفين يجعل الزوج أوضح من مواضع السنن الماضية.
نَتيجَة تَحليل جَذر مضي
النتيجة: مضي ورد 5 مرات في 5 آيات، ومعناه المحكم استمرار الشيء في وجهته بعد الشروع حتى ينفذ أو يتجاوز.
شَواهد قُرءانيّة من جَذر مضي
- ﴿فَقَدۡ مَضَتۡ سُنَّتُ ٱلۡأَوَّلِينَ﴾: السنة السابقة جرت ونفذت. - ﴿وَٱمۡضُواْ حَيۡثُ تُؤۡمَرُونَ﴾: أمر بالمواصلة في الجهة المأمور بها. - ﴿أَوۡ أَمۡضِيَ حُقُبٗا﴾: عزم على استمرار المسير زمنًا طويلا. - ﴿فَمَا ٱسۡتَطَٰعُواْ مُضِيّٗا﴾: تعطيل القدرة على التقدم. - ﴿وَمَضَىٰ مَثَلُ ٱلۡأَوَّلِينَ﴾: المثال السابق مضى حكمه وذكره.
لَطائف وَمَلاحَظات إِحصائيّة عَن جَذر مضي
كل صيغ مضي الخمس مفردة الورود، وهذا يجعل الاستيعاب المباشر لازمًا. يجمع الجذر بين حركة الأبدان وحركة السنن، والجامع بينهما ليس المكان بل نفاذ المسار.
إحصاءات جَذر مضي
- المَواضع: 5 مَوضعًا في القُرءان الكَريم.
- الصِيَغ: 5 صيغة فَريدة.
- أَكثَر الصِيَغ تَكرارًا: مَضَتۡ.
- أَبرَز الصِيَغ: مَضَتۡ (1) وَٱمۡضُواْ (1) أَمۡضِيَ (1) مُضِيّٗا (1) وَمَضَىٰ (1)
لَطائف إحصائيَّة — مَسالك جَذر مضي في القرآن
كل صيغ مضي الخمس مفردة الورود، وهذا يجعل الاستيعاب المباشر لازمًا. يجمع الجذر بين حركة الأبدان وحركة السنن، والجامع بينهما ليس المكان بل نفاذ المسار.