مَدخَل الجَذر · موسوعة قَولات
جَذر نشط في القُرءان الكَريم — 2 موضعين
جواب مباشر
دلالة جذر نشط في القرءان
دلالة جذر «نشط» في القرءان: نشط هو فعل انطلاق حركي مؤكد بالمصدر، ورد في القرءان بصيغة قسم واحدة لا تتجاوز موضع النازعات.
ورد الجذر 2 موضعين، في 2 صيغتين في القُرءان الكريم. وينتمي إلى حقل «الذهاب والمضي والانطلاق». هذه الصفحة هي المدخل المباشر لتحليل جذر نشط من شواهد القرءان وحده.
الصِيَغ المُسجَّلة ·2
التَعريف المُحكَم لجَذر نشط في القُرءان الكَريم
الخُلاصَة الجَوهَريّة
ورد نشط مرتين في آية واحدة: والناشطات، نشطا. الصيغة نفسها تجعل الحركة مؤكدة ومقصودة داخل نسق القسم.
المَفهوم القُرءانيّ لجَذر نشط
نشط في القرءان موضع واحد ضمن قسم متتابع، بصيغة اسم الفاعل المؤنث الجمع مع مصدر مؤكد: والناشطات نشطا. زاويته الداخلية حركة منطلقة مؤكدة بالفعل والمصدر، دون أن يوسع النص شرح جهتها خارج هذا الموضع.
الآية المَركَزيّة لِجَذر نشط
سورة النَّازعَات ٢: ﴿وَٱلنَّٰشِطَٰتِ نَشۡطٗا﴾. الآية تجمع الفاعلات والمصدر، فتجعل الجذر فعلا حركيا مكثفا لا خبرا شارحا مطولا.
المُشتَقات والصِيَغ القُرءانيّة
| الصيغة | العدد | الوجه الدلاليّ |
|---|---|---|
| ﴿نَشۡطٗا﴾، ﴿وَٱلنَّٰشِطَٰتِ﴾ | 2 | مصدرٌ واسمُ فاعلٍ جمعٌ في بناءٍ واحد |
تجتمع الصيغتان في موضعٍ واحد؛ فتأتي صيغة اسم الفاعل الجمع، ويعقبها المصدر توكيدًا للحركة التي يدلّ عليها الفعل.
التَجميع الصَرفيّ الآليّ لِصيَغ جَذر نشط بِالأَوزان
صيغ الجَذر «نشط» بِرَسمها التَوقيفيّ، مُجَمَّعَة آليًّا بِحَسَب الوَزن الصَرفيّ والوَظيفَة (ماضٍ، مُضارِع، أَمر، مَجهول × الأَوزان 1-10، الأَسماء، المَصادر، الجموع). العَدَد أَعلى كُلّ بِطاقَة تَقريبيّ لِأَنَّ التَجميع آليّ؛ والجَرد الكامِل في شَريط «الصِيَغ المُسجَّلة» أَعلى الصَفحَة.
المَواضع القُرءانيّة لِجَذر نشط
إجمالي المواضع: 2 موضعان داخل 1 آية. توزيع السور: النازعات: 2. الصيغ بحسب القَولة المعروضة: وَٱلنَّٰشِطَٰتِ: 1، نَشۡطٗا: 1. الصيغ المعيارية: والناشطات: 1، نشطا: 1.
- الصِيَغ: 2 صيغتين فَريدة.
- أَكثَر الصِيَغ تَكرارًا: وَٱلنَّٰشِطَٰتِ.
- أَبرَز الصِيَغ: وَٱلنَّٰشِطَٰتِ (1) نَشۡطٗا (1)
القاسِم المُشتَرَك بَين صيغ الجَذر
القاسم المشترك هو توكيد الفعل باسمه ومصدره في موضع واحد. فالجذر لا يرد خبرا عن أشخاص ولا أمرا، بل صورة قسم بحركة منطلقة.
مُقارَنَة جَذر نشط بِجذور شَبيهَة
يختلف نشط عن نزع في مطلع السورة؛ النزع له آية مستقلة، والنشط له آية مستقلة، فلا يجعل أحدهما ضد الآخر. ويختلف عن سبح وسبق؛ هذه جذور لاحقة في نسق القسم، وكل واحد يحمل صورة حركة مختلفة.
اختِبار الاستِبدال
لو حذف المصدر نشطا لبقي اسم الناشطات دون تأكيد الفعل. ولو وضع نزع مكانه لانتقل المعنى إلى صورة الآية السابقة وضاعت خصوصية هذا الموضع.
الفُروق الدَقيقَة
وجود صفين من الجذر في آية واحدة يجعل العد 2 مع أن الآية واحدة. وهذا يفسر علامة التكرار في قائمة التحقق، ويمنع اختصار الموضع إلى صيغة واحدة.
الحَقل الدَلاليّ وَعَلاقَة الجَذر بِه
هذا الجَذر يَنتَظِم في الحَقل الدَلاليّ: الذهاب والمضي والانطلاق.
ينتمي الجذر إلى السير والمشي والجري بالمعنى الواسع للحركة، مع التنبيه إلى أن النص لا يحدد جهة الحركة خارج نسق القسم.
مَنهَج تَحليل جَذر نشط
حصر التحليل في سورة النَّازعَات ٢، ومنع دمج آيات القسم في شاهد واحد. عوملت كل آية كشاهد مستقل، وحذف ضد نزع لأنه تقابل مجاور لا ضد نصي صريح.
الجَذر الضِدّ
لا يثبت للجذر «نشط» ضد ولا مقابل سياقي في القرءان؛ فالبيانات لا تعطي إلا موضعًا واحدًا: ﴿وَٱلنَّٰشِطَٰتِ نَشۡطٗا﴾. الآية جزء من نسق قسم متتابع، والجذر فيها مؤكد بالمصدر، لكن النص لا يشرح جهة النشاط ولا يقرنه بجذر يقابله أو يكمله في الآية نفسها. الجذور المجاورة معدومة، ولا يوجد داخل مواضع الجذر ما يسمح ببناء تقابل داخلي بين صورتين أو استعمالين. لذلك لا يصح استدعاء معان مثل الكسل أو القعود أو الثقل من خارج الشاهد القرءاني، ولا جعل ألفاظ القسم المجاورة أضدادًا لمجرد المجاورة. الحكم المنهجي هنا أن الجذر مفرد الورود ومغلق الشاهد في باب الضد.
لا توجد إلا آية واحدة للجذر، ولا يحمل موضعها جذرًا مقابلا أو علاقة داخلية ثانية. وكل ضد متبادر مثل الكسل أو القعود غير مثبت من الشاهد القرءاني لهذا الجذر.
نَتيجَة تَحليل جَذر نشط
نشط جذر محصور في آية واحدة بصيغتين، ودلالته القرءانية حركة منطلقة مؤكدة بالمصدر داخل نسق القسم.
شَواهد قُرءانيّة من جَذر نشط
- سورة النَّازعَات ٢ — ﴿وَٱلنَّٰشِطَٰتِ نَشۡطٗا﴾
- الصيغة: وَٱلنَّٰشِطَٰتِ، نَشۡطٗا (2 صيغة، 1 موضع).
- السياق: قَسَم بحركةٍ منطلقةٍ مؤكَّدةٍ بالمصدر، لا يُسمّي النصُّ فاعِلَها ولا جِهَتَها.
الملاحَظات اللَطيفَة عَن جَذر نشط
تكرار الجذر في كلمتين متجاورتين يجعل الآية كلها مبنية على التكثيف: اسم فاعل ثم مصدر. لذلك فدقة العد مهمة؛ هو موضع آية واحد، لكنه صفان في بيانات القَولات.