معنى كلمة نفس في القرآن

صلة الكلمة بالجذر

جذر «نفس» يدور على عين الذات المختصّة بصاحبها، يرجع إليها كسبُها وما ينطوي فيها؛ وهذه الصيغة تخصّصه بعين الذات في موضعها الإعرابيّ والسياقيّ، فيرجع إليها فعلُها أو يُسنَد إليها وصفُها على وجهٍ واحد: رجوع الأمر إلى عين الشيء.

استعمالها في الآيات

أكثف صيغة بعد الجمع؛ موضعها سياق الجزاء والتكليف والموت: ﴿كُلُّ نَفۡسٖ ذَآئِقَةُ ٱلۡمَوۡتِ﴾، ﴿لَا يُكَلِّفُ ٱللَّهُ نَفۡسًا إِلَّا وُسۡعَهَا﴾، ﴿لَا تَجۡزِي نَفۡسٌ عَن نَّفۡسٖ شَيۡـٔٗا﴾. النكرة تُفرِد الذات في موقف الحساب.

أثرها في السياق

تنقل القَولة الحساب إلى الإفراد: لا تُجزى ذاتٌ عن أخرى، ولا تُكلَّف فوق وسعها، ولا تموت إلّا بإذن. فالمصير معلَّقٌ بعين الذات وحدها.

شاهد من القرآن

3:185

﴿ كُلُّ نَفۡسٖ ذَآئِقَةُ ٱلۡمَوۡتِ ﴾