مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة وأنفسكم في القرءان
المواضع (4)
سورة آل عِمران ١٨٦
﴿ ۞ لَتُبۡلَوُنَّ فِيٓ أَمۡوَٰلِكُمۡ وَأَنفُسِكُمۡ وَلَتَسۡمَعُنَّ مِنَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡكِتَٰبَ مِن قَبۡلِكُمۡ وَمِنَ ٱلَّذِينَ أَشۡرَكُوٓاْ أَذٗى كَثِيرٗاۚ وَإِن تَصۡبِرُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ ذَٰلِكَ مِنۡ عَزۡمِ ٱلۡأُمُورِ ﴾
سورة آل عِمران ٦١
﴿ فَمَنۡ حَآجَّكَ فِيهِ مِنۢ بَعۡدِ مَا جَآءَكَ مِنَ ٱلۡعِلۡمِ فَقُلۡ تَعَالَوۡاْ نَدۡعُ أَبۡنَآءَنَا وَأَبۡنَآءَكُمۡ وَنِسَآءَنَا وَنِسَآءَكُمۡ وَأَنفُسَنَا وَأَنفُسَكُمۡ ثُمَّ نَبۡتَهِلۡ فَنَجۡعَل لَّعۡنَتَ ٱللَّهِ عَلَى ٱلۡكَٰذِبِينَ ﴾
سورة الصَّف ١١
﴿ تُؤۡمِنُونَ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ وَتُجَٰهِدُونَ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ بِأَمۡوَٰلِكُمۡ وَأَنفُسِكُمۡۚ ذَٰلِكُمۡ خَيۡرٞ لَّكُمۡ إِن كُنتُمۡ تَعۡلَمُونَ ﴾
باقي المواضع (1)
سورة التوبَة ٤١
﴿ ٱنفِرُواْ خِفَافٗا وَثِقَالٗا وَجَٰهِدُواْ بِأَمۡوَٰلِكُمۡ وَأَنفُسِكُمۡ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِۚ ذَٰلِكُمۡ خَيۡرٞ لَّكُمۡ إِن كُنتُمۡ تَعۡلَمُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «وأنفسكم»
مدلول قولة «وأنفسكم» في القرءان: وَأَنفُسِكُمۡ ذواتُكم معطوفةً في الابتلاء والمباهلة والجهاد بالمال والذات. العطف يَضمّ الذات إلى المال أو الأهل في موقف الابتلاء.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَأَنفُسِكُمۡ» وجذرها «نفس» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
جذر «نفس» يدور على عين الذات المختصّة بصاحبها، يرجع إليها كسبُها وما ينطوي فيها؛ وهذه الصيغة تخصّصه بعين الذات في موضعها الإعرابيّ والسياقيّ، فيرجع إليها فعلُها أو يُسنَد إليها وصفُها على وجهٍ واحد: رجوع الأمر إلى عين الشيء.
استعمالها في الآيات
تأتي معطوفةً: ﴿لَتُبۡلَوُنَّ فِيٓ أَمۡوَٰلِكُمۡ وَأَنفُسِكُمۡ﴾، ﴿وَأَنفُسَنَا وَأَنفُسَكُمۡ﴾ في المباهلة، ﴿بِأَمۡوَٰلِكُمۡ وَأَنفُسِكُمۡ﴾ في الجهاد. العطف يضمّ الذات إلى المال.
أثرها في السياق
ترفع القَولة الابتلاء والمباهلة والجهاد إلى مستوى الذات بعد المال؛ فالابتلاء يبلغ عين الذات لا المال وحده.
عائلات الاستعمال
- الذات في الابتلاء والبذل (4 موضعًا): ذواتٌ تُبتلى أو تُبذَل معطوفةً على المال.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن ﴿أَنفُسَكُمۡ﴾ غير المعطوفة (المفعول في النسيان) بأنّها معطوفةٌ على المال في الابتلاء؛ وعن ﴿وَأَنفُسَنَا﴾ بضمير المتكلّمين.
تحليل أعمق
معطوفةٌ في مواقف الابتلاء. في ﴿لَتُبۡلَوُنَّ فِيٓ أَمۡوَٰلِكُمۡ وَأَنفُسِكُمۡ﴾ (سورة آل عِمران ١٨٦) — الابتلاء في المال والذات. وفي المباهلة ﴿وَأَنفُسَنَا وَأَنفُسَكُمۡ﴾ (سورة آل عِمران ٦١) دعوةٌ تبلغ عين الذوات. وفي الجهاد ﴿جَٰهِدُواْ بِأَمۡوَٰلِكُمۡ وَأَنفُسِكُمۡ﴾ (سورة الصَّف ١١). العطف على المال يجعل الذات أعلى المراتب في الابتلاء والبذل، على عين الذات لا عضوٍ منها.
قَولات أخرى من جذر نفس
و32 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.