معنى كلمة نفسه في القرآن

صلة الكلمة بالجذر

جذر «نفس» يدور على عين الذات المختصّة بصاحبها، يرجع إليها كسبُها وما ينطوي فيها؛ وهذه الصيغة تخصّصه بعين الذات في موضعها الإعرابيّ والسياقيّ، فيرجع إليها فعلُها أو يُسنَد إليها وصفُها على وجهٍ واحد: رجوع الأمر إلى عين الشيء.

استعمالها في الآيات

تأتي مجرورةً في مواضع الرجوع إلى الذات: ﴿فَإِنَّمَا يَهۡتَدِي لِنَفۡسِهِۦ﴾، ﴿وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفۡسِهِۦ﴾، ﴿رَٰوَدَتۡهُ ٱلَّتِي هُوَ فِي بَيۡتِهَا عَن نَّفۡسِهِۦ﴾. الجرّ يُلازم معنى رجوع الأمر إلى الذات.

أثرها في السياق

تجعل القَولة الهدى والشُحّ والمراودة كلَّها متعلّقةً بعين الذات: من اهتدى فلذاته، ومن وُقِيَ شُحَّ ذاته أفلح، والمراودة طلبٌ لعين الذات.

شاهد من القرآن

59:9

﴿ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفۡسِهِۦ فَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡمُفۡلِحُونَ ﴾