معنى كلمة نفسه في القرآن

صلة الكلمة بالجذر

جذر «نفس» يدور على عين الذات المختصّة بصاحبها، يرجع إليها كسبُها وما ينطوي فيها؛ وهذه الصيغة تخصّصه بعين الذات في موضعها الإعرابيّ والسياقيّ، فيرجع إليها فعلُها أو يُسنَد إليها وصفُها على وجهٍ واحد: رجوع الأمر إلى عين الشيء.

استعمالها في الآيات

تأتي فاعلةً في الباطن: ﴿فَطَوَّعَتۡ لَهُۥ نَفۡسُهُۥ﴾، ﴿مَا تُوَسۡوِسُ بِهِۦ نَفۡسُهُۥ﴾؛ وذاتًا مضافةً: ﴿مَن سَفِهَ نَفۡسَهُۥ﴾. وتُسنَد إلى الله توكيدًا لعين ذاته: ﴿وَيُحَذِّرُكُمُ ٱللَّهُ نَفۡسَهُۥ﴾.

أثرها في السياق

تكشف القَولة الباطن المُحرِّك للسوء داخل الذات، وتُسنِد إلى الله ذاتَه توكيدًا بلا قيد محاسبة؛ فالنفس هنا عين الذات سواءٌ في باطن الإنسان أو في توكيد ذات الربّ.

شاهد من القرآن

5:30

﴿ فَطَوَّعَتۡ لَهُۥ نَفۡسُهُۥ قَتۡلَ أَخِيهِ ﴾