مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة نفس في القرءان
المواضع (6)
سورة البَقَرَة ١٢٣
﴿ وَٱتَّقُواْ يَوۡمٗا لَّا تَجۡزِي نَفۡسٌ عَن نَّفۡسٖ شَيۡـٔٗا وَلَا يُقۡبَلُ مِنۡهَا عَدۡلٞ وَلَا تَنفَعُهَا شَفَٰعَةٞ وَلَا هُمۡ يُنصَرُونَ ﴾
سورة البَقَرَة ٤٨
﴿ وَٱتَّقُواْ يَوۡمٗا لَّا تَجۡزِي نَفۡسٌ عَن نَّفۡسٖ شَيۡـٔٗا وَلَا يُقۡبَلُ مِنۡهَا شَفَٰعَةٞ وَلَا يُؤۡخَذُ مِنۡهَا عَدۡلٞ وَلَا هُمۡ يُنصَرُونَ ﴾
سورة الزُّمَر ٦
﴿ خَلَقَكُم مِّن نَّفۡسٖ وَٰحِدَةٖ ثُمَّ جَعَلَ مِنۡهَا زَوۡجَهَا وَأَنزَلَ لَكُم مِّنَ ٱلۡأَنۡعَٰمِ ثَمَٰنِيَةَ أَزۡوَٰجٖۚ يَخۡلُقُكُمۡ فِي بُطُونِ أُمَّهَٰتِكُمۡ خَلۡقٗا مِّنۢ بَعۡدِ خَلۡقٖ فِي ظُلُمَٰتٖ ثَلَٰثٖۚ ذَٰلِكُمُ ٱللَّهُ رَبُّكُمۡ لَهُ ٱلۡمُلۡكُۖ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَۖ فَأَنَّىٰ تُصۡرَفُونَ ﴾
باقي المواضع (3)
سورة النِّسَاء ١
﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ٱتَّقُواْ رَبَّكُمُ ٱلَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفۡسٖ وَٰحِدَةٖ وَخَلَقَ مِنۡهَا زَوۡجَهَا وَبَثَّ مِنۡهُمَا رِجَالٗا كَثِيرٗا وَنِسَآءٗۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ ٱلَّذِي تَسَآءَلُونَ بِهِۦ وَٱلۡأَرۡحَامَۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلَيۡكُمۡ رَقِيبٗا ﴾
سورة الأنعَام ٩٨
﴿ وَهُوَ ٱلَّذِيٓ أَنشَأَكُم مِّن نَّفۡسٖ وَٰحِدَةٖ فَمُسۡتَقَرّٞ وَمُسۡتَوۡدَعٞۗ قَدۡ فَصَّلۡنَا ٱلۡأٓيَٰتِ لِقَوۡمٖ يَفۡقَهُونَ ﴾
سورة الأعرَاف ١٨٩
﴿ ۞ هُوَ ٱلَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفۡسٖ وَٰحِدَةٖ وَجَعَلَ مِنۡهَا زَوۡجَهَا لِيَسۡكُنَ إِلَيۡهَاۖ فَلَمَّا تَغَشَّىٰهَا حَمَلَتۡ حَمۡلًا خَفِيفٗا فَمَرَّتۡ بِهِۦۖ فَلَمَّآ أَثۡقَلَت دَّعَوَا ٱللَّهَ رَبَّهُمَا لَئِنۡ ءَاتَيۡتَنَا صَٰلِحٗا لَّنَكُونَنَّ مِنَ ٱلشَّٰكِرِينَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «نفس»
مدلول قولة «نفس» في القرءان: نَّفۡسٖ (بإدغام النون بعد ﴿مِّن﴾) الذات الواحدة التي خُلِق منها البشر، أو ذاتٌ مفردةٌ في الحساب بعد ﴿عَن﴾/﴿مِّن﴾. الجامع: عينُ الذات أصلًا للخلق أو محلًّا للجزاء.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «نَّفۡسٖ» وجذرها «نفس» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
جذر «نفس» يدور على عين الذات المختصّة بصاحبها، يرجع إليها كسبُها وما ينطوي فيها؛ وهذه الصيغة تخصّصه بعين الذات في موضعها الإعرابيّ والسياقيّ، فيرجع إليها فعلُها أو يُسنَد إليها وصفُها على وجهٍ واحد: رجوع الأمر إلى عين الشيء.
استعمالها في الآيات
تأتي في الخلق: ﴿خَلَقَكُم مِّن نَّفۡسٖ وَٰحِدَةٖ﴾؛ وفي الحساب: ﴿لَّا تَجۡزِي نَفۡسٌ عَن نَّفۡسٖ شَيۡـٔٗا﴾. الرسم المثقَّل بعد ﴿مِّن﴾/﴿عَن﴾.
أثرها في السياق
تجعل القَولة البشرَ كلَّهم من ذاتٍ واحدة أصلًا، وتُفرِد الذات في الحساب فلا تجزي عن أخرى؛ فالأصل والمصير عائدان إلى عين الذات.
عائلات الاستعمال
- الذات الواحدة أصل الخلق (6 موضعًا): ذاتٌ واحدةٌ خُلِق منها البشر جميعًا.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن ﴿نَفۡسٖ﴾ غير المدغمة بالرسم بعد ﴿مِّن﴾/﴿عَن﴾؛ وعن ﴿كَنَفۡسٖ﴾ المسبوقة بكاف التشبيه في البعث.
تحليل أعمق
الرسم المثقَّل بعد ﴿مِّن﴾ أو ﴿عَن﴾. في الخلق: ﴿خَلَقَكُم مِّن نَّفۡسٖ وَٰحِدَةٖ﴾ (سورة النِّسَاء ١، سورة الأعرَاف ١٨٩، سورة الزُّمَر ٦) — الذات الواحدة أصلُ البشر، لا عضوٌ ولا روحٌ مجرّدة. وفي الحساب: ﴿لَّا تَجۡزِي نَفۡسٌ عَن نَّفۡسٖ شَيۡـٔٗا﴾ (سورة البَقَرَة ٤٨، سورة البَقَرَة ١٢٣) — ذاتٌ مفردةٌ لا تُغني عن أخرى. فالوحدة تجمع أصل الخلق من ذاتٍ واحدة، وإفرادَ الذات في موقف العجز عن غيرها، على عين الذات.
قَولات أخرى من جذر نفس
و32 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.