مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة نعمه في القرءان
الشاهد
سورة لُقمَان ٢٠
﴿ أَلَمۡ تَرَوۡاْ أَنَّ ٱللَّهَ سَخَّرَ لَكُم مَّا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِ وَأَسۡبَغَ عَلَيۡكُمۡ نِعَمَهُۥ ظَٰهِرَةٗ وَبَاطِنَةٗۗ وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يُجَٰدِلُ فِي ٱللَّهِ بِغَيۡرِ عِلۡمٖ وَلَا هُدٗى وَلَا كِتَٰبٖ مُّنِيرٖ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «نعمه»
مدلول قولة «نعمه» في القرءان: نِعَمَهُۥ: وجوه فضل الله الكثيرة التي أسبغها على الناس ظاهرة وباطنة مع تسخير ما في السماوات والأرض.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «نِعَمَهُۥ» وجذرها «نعم» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
نِعَمَهُۥ جمع نعمة، وجاء مع الإسباغ والظاهر والباطن. الجذر هنا يدل على فيض وجوه الفضل حتى تغمر الإنسان من جهات يراها ولا يراها.
استعمالها في الآيات
وردت بعد تسخير ما في السماوات وما في الأرض، وقبل ذكر من يجادل في الله بغير علم ولا هدى ولا كتاب.
أثرها في السياق
تجعل الجدل بغير علم أشد قبحًا لأنه يقع وسط نعم مسبغة تحيط بالمجادل.
عائلات الاستعمال
- إسباغ النعم الظاهرة والباطنة (1 موضعًا): فيض شامل من التسخير والفضل يحيط بالناس في المرئي والخفي.
ما يميّزها عن أخواتها
يفترق عن أَنۡعُمِ الله لأن هذا جمع مضاف بضمير الغائب ومقترن بالإسباغ، وعن نِعۡمَة المفردة لأنها لا تحصر الفضل في وجه واحد.
تحليل أعمق
الجمع مع الإسباغ ينقل المعنى من نعمة مفردة إلى غمر شامل. والتمييز بين الظاهرة والباطنة يمنع حصر الفضل في المرئي، فبعضه يراه الإنسان وبعضه يعمل في خفائه.
قَولات أخرى من جذر نعم
و34 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.