قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة نعم في القرءان

4 مواضعالجذر: نعم

المواضع (4)

سورة الأعرَاف ٤٤

﴿ وَنَادَىٰٓ أَصۡحَٰبُ ٱلۡجَنَّةِ أَصۡحَٰبَ ٱلنَّارِ أَن قَدۡ وَجَدۡنَا مَا وَعَدَنَا رَبُّنَا حَقّٗا فَهَلۡ وَجَدتُّم مَّا وَعَدَ رَبُّكُمۡ حَقّٗاۖ قَالُواْ نَعَمۡۚ فَأَذَّنَ مُؤَذِّنُۢ بَيۡنَهُمۡ أَن لَّعۡنَةُ ٱللَّهِ عَلَى ٱلظَّٰلِمِينَ ﴾

سورة الأعرَاف ١١٤

﴿ قَالَ نَعَمۡ وَإِنَّكُمۡ لَمِنَ ٱلۡمُقَرَّبِينَ ﴾

سورة الشعراء ٤٢

﴿ قَالَ نَعَمۡ وَإِنَّكُمۡ إِذٗا لَّمِنَ ٱلۡمُقَرَّبِينَ ﴾

باقي المواضع (1)

سورة الصَّافَات ١٨

﴿ قُلۡ نَعَمۡ وَأَنتُمۡ دَٰخِرُونَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «نعم»

مدلول قولة «نعم» في القرءان: نَعَم: جواب يثبت مضمون السؤال أو الخطاب، فيقر بتحقق وعد، أو يمنح مطلوبًا، أو يصدق أمر البعث مع خضوع المخاطبين.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «نَعَمۡ» وجذرها «نعم» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

نَعَم هنا جواب تصديق لا صلة له بفرع النعمة أو الأنعام. الرسم المشترك يحمل معنى الإقرار بجواب مختصر يثبت ما سئل عنه أو ما أُعلن.

استعمالها في الآيات

ترد جوابًا لأهل النار عن تحقق الوعد، وجوابًا من فرعون للسحرة مع وعد التقريب، وجوابًا في تقرير البعث وهم داخرون.

أثرها في السياق

تغلق باب التردد؛ فالمتكلم لا يشرح بل يثبت المعنى كله بكلمة واحدة.

عائلات الاستعمال

  • إقرار بتحقق الوعد (1 موضعًا): جواب أهل النار بأنهم وجدوا وعد ربهم حقًا.
  • إذن مع وعد بالمقربة (2 موضعًا): جواب فرعون للسحرة بالموافقة وزيادة التقريب.
  • تصديق البعث مع الدخور (1 موضعًا): إثبات وقوع البعث لمن أنكروه مقرونًا بخضوعهم.

ما يميّزها عن أخواتها

تفترق عن نِعۡمَ المكسورة لأنها جواب تصديق لا صيغة مدح، وعن نِعۡمَة لأنها لا تدل على فضل معطى.

تحليل أعمق

في الأعراف الأولى يأتي الجواب بعد سؤال أهل الجنة عن وعد الرب، فيكون إقرارًا لا مفر منه. وفي قصتي السحرة يمنح فرعون مطلوبهم ويزيده بالقرب. وفي الصافات يجيء الجواب على إنكار البعث مقرونًا بالدخور، فيثبت الأمر مع إهانة المنكرين.

قَولات أخرى من جذر نعم

و34 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر