مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة بنعمت في القرءان
المواضع (2)
سورة لُقمَان ٣١
﴿ أَلَمۡ تَرَ أَنَّ ٱلۡفُلۡكَ تَجۡرِي فِي ٱلۡبَحۡرِ بِنِعۡمَتِ ٱللَّهِ لِيُرِيَكُم مِّنۡ ءَايَٰتِهِۦٓۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَٰتٖ لِّكُلِّ صَبَّارٖ شَكُورٖ ﴾
سورة الطُّور ٢٩
﴿ فَذَكِّرۡ فَمَآ أَنتَ بِنِعۡمَتِ رَبِّكَ بِكَاهِنٖ وَلَا مَجۡنُونٍ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «بنعمت»
مدلول قولة «بنعمت» في القرءان: بِنِعۡمَتِ: بفضل صادر من الله أو الرب يظهر في تسخير الفلك أو في حفظ النبي من وصف المكذبين.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «بِنِعۡمَتِ» وجذرها «نعم» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
بِنِعۡمَتِ تربط الفضل بسبب ظاهر؛ مرة تجري الفلك في البحر بفضل الله، ومرة تثبت نعمة الرب سلامة الرسول من تهمة الكهانة والجنون.
استعمالها في الآيات
تأتي مع جريان الفلك في البحر لإراءة الآيات، ومع الأمر بالتذكير ونفي الكهانة والجنون.
أثرها في السياق
تجعل النعمة حاضرة في العالم وفي الخطاب: سير السفن آية، وسلامة الرسول من التهم أثر عناية.
عائلات الاستعمال
- تسخير الفلك بنعمة الله (1 موضعًا): فضل يجعل جريان السفن آية لمن يصبر ويشكر.
- حفظ الرسول بنعمة الرب (1 موضعًا): نعمة تنفي عن المذكر وصف الكهانة والجنون.
ما يميّزها عن أخواتها
تختلف عن بِنِعۡمَةٍ في آل عمران لأنها هنا مضافة إلى الله أو الرب ومتصلة بتسخير أو تنزيه، لا بمجرد رجوع سالم.
تحليل أعمق
الجار والمجرور في لقمان يشرح كيف تجري الفلك: لا بقوة الإنسان وحده بل بنعمة الله. وفي الطور يأتي في سياق حماية مقام التذكير من تهمتين. فالمعنى يتسع للآية الكونية والحفظ الرسالي.
قَولات أخرى من جذر نعم
و34 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.