مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة أفبنعمة في القرءان
الشاهد
سورة النَّحل ٧١
﴿ وَٱللَّهُ فَضَّلَ بَعۡضَكُمۡ عَلَىٰ بَعۡضٖ فِي ٱلرِّزۡقِۚ فَمَا ٱلَّذِينَ فُضِّلُواْ بِرَآدِّي رِزۡقِهِمۡ عَلَىٰ مَا مَلَكَتۡ أَيۡمَٰنُهُمۡ فَهُمۡ فِيهِ سَوَآءٌۚ أَفَبِنِعۡمَةِ ٱللَّهِ يَجۡحَدُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «أفبنعمة»
مدلول قولة «أفبنعمة» في القرءان: أَفَبِنِعۡمَةِ: أبهذا الفضل الإلهي الظاهر في الرزق والتفضيل يقع الجحود؟
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «أَفَبِنِعۡمَةِ» وجذرها «نعم» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
أَفَبِنِعۡمَةِ تجمع همزة الإنكار والباء، فتجعل نعمة الله حجة على الجاحدين لا مجرد رزق موزع.
استعمالها في الآيات
جاءت بعد بيان تفضيل بعض الناس في الرزق وأن المفضلين لا يردون رزقهم على ما ملكت أيمانهم.
أثرها في السياق
تقلب النظر إلى الرزق من تفاوت اجتماعي إلى حجة على الجحود بنعمة الله.
عائلات الاستعمال
- إنكار الجحود بالرزق (1 موضعًا): توجيه استفهام يفضح جحد نعمة الله مع مشاهدة أثرها في الرزق.
ما يميّزها عن أخواتها
تختلف عن وَبِنِعۡمَتِ الله هم يكفرون لأن هذه صيغت استفهامًا إنكاريًا مباشرًا، وتلك جاءت خبرًا بعد مقابلة الإيمان بالباطل والكفر بالنعمة.
تحليل أعمق
الاستفهام ينكر المفارقة: يقبلون التفاضل في الرزق ولا يجعلون ما ملكت أيمانهم سواء فيه، ثم يجحدون النعمة. فالقولة تجعل النعمة ماثلة في واقعهم الذي يعرفونه.
قَولات أخرى من جذر نعم
و34 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.