مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ينصرونهم في القرءان
المواضع (2)
سورة الشُّوري ٤٦
﴿ وَمَا كَانَ لَهُم مِّنۡ أَوۡلِيَآءَ يَنصُرُونَهُم مِّن دُونِ ٱللَّهِۗ وَمَن يُضۡلِلِ ٱللَّهُ فَمَا لَهُۥ مِن سَبِيلٍ ﴾
سورة الحَشر ١٢
﴿ لَئِنۡ أُخۡرِجُواْ لَا يَخۡرُجُونَ مَعَهُمۡ وَلَئِن قُوتِلُواْ لَا يَنصُرُونَهُمۡ وَلَئِن نَّصَرُوهُمۡ لَيُوَلُّنَّ ٱلۡأَدۡبَٰرَ ثُمَّ لَا يُنصَرُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ينصرونهم»
مدلول قولة «ينصرونهم» في القرءان: نفيُ وجود أولياءَ ينصرون مَن أضلّه الله من دونه، ونفيُ صدق المنافقين في نصرة حلفائهم، فلا تقع منهم نصرةٌ عند الحاجة.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «يَنصُرُونَهُم» وجذرها «نصر» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
المضارع المتّصل بضمير الغائب الجمع ﴿يَنصُرُونَهُم﴾ يُنفى عن أولياءَ مزعومين أو عن حلفاءَ يتخاذلون؛ فعنصر الجذر يظهر بانتفاء جماعةٍ تنصر مَن أضلّه الله أو مَن توعّدوه كذبًا.
استعمالها في الآيات
يرد منفيًّا في حقّ المُضَلّين ﴿وَمَا كَانَ لَهُم مِّنۡ أَوۡلِيَآءَ يَنصُرُونَهُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ﴾، وفي تخاذل المنافقين ﴿وَلَئِن قُوتِلُواْ لَا يَنصُرُونَهُمۡ﴾.
أثرها في السياق
يكشف انتفاءَ النُّصرة من الأولياء المزعومين عمّن خذله الله، وكذبَ وعد المنافقين بنصرة حلفائهم، فيتجرّد المخذولون من كلّ سند.
عائلات الاستعمال
- نفي نصرة الأولياء لمن أضلّه الله (1 موضعًا): ﴿أَوۡلِيَآءَ يَنصُرُونَهُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ﴾
- تخاذل المنافقين عن حلفائهم (1 موضعًا): ﴿وَلَئِن قُوتِلُواْ لَا يَنصُرُونَهُمۡ﴾
ما يميّزها عن أخواتها
المضارع المتّصل بضمير الغائب الجمع المنفيّ (نفي نصرة الأولياء/الحلفاء)، يفارق يَنصُرُونَهُۥ المفرد (نفي فئة الهالك)، باختصاصه بنفي نصرة الجماعة لمن أضلّه الله أو توعّدوه.
تحليل أعمق
يجتمع الموضعان في نفي وقوع النُّصرة من جماعةٍ مدّعاة: نفيُ أولياءَ ينصرون مَن أضلّه الله ﴿وَمَا كَانَ لَهُم مِّنۡ أَوۡلِيَآءَ يَنصُرُونَهُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ﴾، وتخاذلُ المنافقين عن حلفائهم عند القتال ﴿وَلَئِن قُوتِلُواْ لَا يَنصُرُونَهُمۡ﴾. فالجامع نفيُ النُّصرة عند الحاجة عمّن وُعِدوا بها كذبًا أو من دون الله.
قَولات أخرى من جذر نصر
و56 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.