قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة وقتل في القرءان

1 موضعالجذر: قتل

الشاهد

سورة البَقَرَة ٢٥١

﴿ فَهَزَمُوهُم بِإِذۡنِ ٱللَّهِ وَقَتَلَ دَاوُۥدُ جَالُوتَ وَءَاتَىٰهُ ٱللَّهُ ٱلۡمُلۡكَ وَٱلۡحِكۡمَةَ وَعَلَّمَهُۥ مِمَّا يَشَآءُۗ وَلَوۡلَا دَفۡعُ ٱللَّهِ ٱلنَّاسَ بَعۡضَهُم بِبَعۡضٖ لَّفَسَدَتِ ٱلۡأَرۡضُ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ ذُو فَضۡلٍ عَلَى ٱلۡعَٰلَمِينَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «وقتل»

مدلول قولة «وقتل» في القرءان: قتل داود لجالوت في سياق هزيمة القوم بإذن الله وإعطاء الملك والحكمة.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَقَتَلَ» وجذرها «قتل» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

الفعل الماضي المسند إلى داود يبرز من الجذر صورة حسم القتال بقتل قائد العدو.

استعمالها في الآيات

يستعمل خبرًا مفصليًا داخل تحول الهزيمة والنصر والدفع الإلهي للفساد.

أثرها في السياق

يجعل قتل جالوت علامة انقلاب الميزان وفتح الملك والحكمة لداود.

عائلات الاستعمال

  • حسم قائد العدو في نصر مأذون (1 موضعًا): قتل جالوت على يد داود بعد هزيمة القوم بإذن الله.

ما يميّزها عن أخواتها

يختلف عن فقتله في قصة ابني آدم أو الغلام؛ هنا القتل حسم صراع ظاهر بين جيشين، لا جريمة فردية أو فعل مستنكر.

تحليل أعمق

الآية لا تعرض القتل كقوة داود وحدها؛ يبدأ السياق بهزموهم بإذن الله، ثم يأتي قتل جالوت، ثم عطاء الملك والحكمة. فالجذر هنا نقطة حسم داخل دفع الله الناس بعضهم ببعض.

قَولات أخرى من جذر قتل

و75 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر