مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة قتل في القرءان
الشاهد
سورة آل عِمران ١٤٦
﴿ وَكَأَيِّن مِّن نَّبِيّٖ قَٰتَلَ مَعَهُۥ رِبِّيُّونَ كَثِيرٞ فَمَا وَهَنُواْ لِمَآ أَصَابَهُمۡ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ وَمَا ضَعُفُواْ وَمَا ٱسۡتَكَانُواْۗ وَٱللَّهُ يُحِبُّ ٱلصَّٰبِرِينَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «قتل»
مدلول قولة «قتل» في القرءان: مقاتلة نبي ومعه ربيون كثير لم تفض إلى وهن ولا ضعف ولا استكانة لما أصابهم.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «قَٰتَلَ» وجذرها «قتل» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الفعل الماضي المفرد يصف نبيًا دخل المقاتلة ومعه ربيون كثير، فيكون الجذر علامة ثبات جماعي مع القيادة النبوية.
استعمالها في الآيات
يستعمل في تقرير نموذج صبر عند الإصابة في سبيل الله.
أثرها في السياق
يجعل القتال قرينة ثبات، فالمصاب لا يتحول إلى وهن أو استكانة.
عائلات الاستعمال
- مقاتلة نبوية مع ثبات الربانيين (1 موضعًا): قتال مع نبي يظهر فيه الصبر وعدم الوهن عند الإصابة.
ما يميّزها عن أخواتها
يختلف عن وقاتلوا الجماعية؛ هنا قائد نبوي ومرافقة ربيين، لا أمرًا عامًا للمخاطبين.
تحليل أعمق
المركز ليس مجرد أن نبيًا قاتل، بل أن معه ربيين كثيرًا ثبتوا بعد الإصابة. لذلك تتوالى المنفيات: فما وهنوا، وما ضعفوا، وما استكانوا، ثم يختم بحب الله للصابرين.
قَولات أخرى من جذر قتل
و75 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.