قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة فيقتلون في القرءان

1 موضعالجذر: قتل

الشاهد

سورة التوبَة ١١١

﴿ ۞ إِنَّ ٱللَّهَ ٱشۡتَرَىٰ مِنَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ أَنفُسَهُمۡ وَأَمۡوَٰلَهُم بِأَنَّ لَهُمُ ٱلۡجَنَّةَۚ يُقَٰتِلُونَ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ فَيَقۡتُلُونَ وَيُقۡتَلُونَۖ وَعۡدًا عَلَيۡهِ حَقّٗا فِي ٱلتَّوۡرَىٰةِ وَٱلۡإِنجِيلِ وَٱلۡقُرۡءَانِۚ وَمَنۡ أَوۡفَىٰ بِعَهۡدِهِۦ مِنَ ٱللَّهِۚ فَٱسۡتَبۡشِرُواْ بِبَيۡعِكُمُ ٱلَّذِي بَايَعۡتُم بِهِۦۚ وَذَٰلِكَ هُوَ ٱلۡفَوۡزُ ٱلۡعَظِيمُ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «فيقتلون»

مدلول قولة «فيقتلون» في القرءان: المؤمنون يقاتلون في سبيل الله فيقتلون العدو ويقع عليهم القتل، ضمن وعد الجنة.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «فَيَقۡتُلُونَ» وجذرها «قتل» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

الفاء تجعل قتلهم للعدو نتيجة دخولهم القتال في سبيل الله ضمن عقد البيع مع الله.

استعمالها في الآيات

يستعمل في وصف صفقة النفس والمال مع الله: القتال ثم القتل والقتل عليهم.

أثرها في السياق

يجعل الفعل القتالي كله داخل وعد حق، فلا ينفصل إيقاع القتل عن احتمال بذل النفس.

عائلات الاستعمال

  • قتل العدو ضمن بيع النفس لله (1 موضعًا): المؤمنون يقاتلون في سبيل الله فيوقعون القتل وقد يقع عليهم ضمن وعد الجنة.

ما يميّزها عن أخواتها

يفارق ويقتلون في المواضع العدوانية لأنه داخل سبيل الله ووعد الجنة لا قتل النبيين بغير حق.

تحليل أعمق

الآية تبدأ بأن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة. لذلك تأتي «فيقتلون ويقتلون» لا لتمجيد الدم، بل لبيان أن طرفي المواجهة داخل تسليم النفس لله.

قَولات أخرى من جذر قتل

و75 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر