مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة فليقتل في القرءان
الشاهد
سورة النِّسَاء ٧٤
﴿ ۞ فَلۡيُقَٰتِلۡ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ ٱلَّذِينَ يَشۡرُونَ ٱلۡحَيَوٰةَ ٱلدُّنۡيَا بِٱلۡأٓخِرَةِۚ وَمَن يُقَٰتِلۡ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ فَيُقۡتَلۡ أَوۡ يَغۡلِبۡ فَسَوۡفَ نُؤۡتِيهِ أَجۡرًا عَظِيمٗا ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «فليقتل»
مدلول قولة «فليقتل» في القرءان: أمر بأن يقاتل في سبيل الله الذين يشرون الحياة الدنيا بالآخرة.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «فَلۡيُقَٰتِلۡ» وجذرها «قتل» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
لام الأمر مع الفاء تجعل المقاتلة تكليفًا لمن يبيع الحياة الدنيا بالآخرة، فالجذر مرتبط باختيار مصير لا بمجرد اشتباك.
استعمالها في الآيات
يستعمل لتوجيه أهل المفاضلة بين الدنيا والآخرة إلى الفعل القتالي في سبيل الله.
أثرها في السياق
ينقل معيار القتال إلى صفقة الوجود: الدنيا مقابل الآخرة، ثم يفتح الوعد بالأجر.
عائلات الاستعمال
- أمر قتالي لأهل اختيار الآخرة (1 موضعًا): تكليف بالمقاتلة لمن باعوا الدنيا بالآخرة وجعلوا سبيل الله مقصدهم.
ما يميّزها عن أخواتها
يختلف عن يقٰتل في الآية نفسها؛ الأول أمر ابتدائي، والثاني شرط عام لمن يدخل الفعل.
تحليل أعمق
بداية الآية تحدد من يقاتل: الذين يشرون الحياة الدنيا بالآخرة. بعدها يأتي احتمالان: يقتل أو يغلب، وكلاهما داخل الوعد. لذلك يحمل الأمر معنى اختيار الطريق قبل معرفة النتيجة.
قَولات أخرى من جذر قتل
و75 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.