قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة فلقتلوكم في القرءان

1 موضعالجذر: قتل

الشاهد

سورة النِّسَاء ٩٠

﴿ إِلَّا ٱلَّذِينَ يَصِلُونَ إِلَىٰ قَوۡمِۭ بَيۡنَكُمۡ وَبَيۡنَهُم مِّيثَٰقٌ أَوۡ جَآءُوكُمۡ حَصِرَتۡ صُدُورُهُمۡ أَن يُقَٰتِلُوكُمۡ أَوۡ يُقَٰتِلُواْ قَوۡمَهُمۡۚ وَلَوۡ شَآءَ ٱللَّهُ لَسَلَّطَهُمۡ عَلَيۡكُمۡ فَلَقَٰتَلُوكُمۡۚ فَإِنِ ٱعۡتَزَلُوكُمۡ فَلَمۡ يُقَٰتِلُوكُمۡ وَأَلۡقَوۡاْ إِلَيۡكُمُ ٱلسَّلَمَ فَمَا جَعَلَ ٱللَّهُ لَكُمۡ عَلَيۡهِمۡ سَبِيلٗا ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «فلقتلوكم»

مدلول قولة «فلقتلوكم» في القرءان: مقاتلة محتملة للمخاطبين لو وقع تسليط الله على قوم لم يدخلوا القتال.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «فَلَقَٰتَلُوكُمۡۚ» وجذرها «قتل» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

الفعل يرسم نتيجة تسليط لو شاء الله: قوم حصرت صدورهم لو سلطوا لقاتلوا المخاطبين، فالجذر في احتمال مكفوف لا في فعل واقع.

استعمالها في الآيات

يستعمل في شرط امتناعي يبين أن كفهم ليس عجزًا ذاتيًا فقط، بل داخل مشيئة الله.

أثرها في السياق

يفتح باب قبول اعتزالهم وسلمهم لأن الله لم يجعل عليهم سبيلًا مع كف أيديهم.

عائلات الاستعمال

  • قتال محتمل منعه عدم التسليط (1 موضعًا): لو سلطهم الله لقاتلوا، لكن اعتزالهم وإلقاء السلم رفع السبيل عليهم.

ما يميّزها عن أخواتها

يختلف عن قاتلوكم الماضي؛ ذاك فعل وقع، أما هنا فقتال مفترض لم يقع بسبب عدم التسليط.

تحليل أعمق

الآية تصف قومًا جاءوا حصرت صدورهم أن يقاتلوكم أو يقاتلوا قومهم. ثم تقول: ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم. هذا التعليق يجعل السلم الحالي نعمة وحدًا للحكم.

قَولات أخرى من جذر قتل

و75 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر