قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة فقتلوا في القرءان

2 موضعينالجذر: قتل

المواضع (2)

سورة النِّسَاء ٧٦

﴿ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ يُقَٰتِلُونَ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِۖ وَٱلَّذِينَ كَفَرُواْ يُقَٰتِلُونَ فِي سَبِيلِ ٱلطَّٰغُوتِ فَقَٰتِلُوٓاْ أَوۡلِيَآءَ ٱلشَّيۡطَٰنِۖ إِنَّ كَيۡدَ ٱلشَّيۡطَٰنِ كَانَ ضَعِيفًا ﴾

سورة التوبَة ١٢

﴿ وَإِن نَّكَثُوٓاْ أَيۡمَٰنَهُم مِّنۢ بَعۡدِ عَهۡدِهِمۡ وَطَعَنُواْ فِي دِينِكُمۡ فَقَٰتِلُوٓاْ أَئِمَّةَ ٱلۡكُفۡرِ إِنَّهُمۡ لَآ أَيۡمَٰنَ لَهُمۡ لَعَلَّهُمۡ يَنتَهُونَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «فقتلوا»

مدلول قولة «فقتلوا» في القرءان: أمر بمقاتلة أولياء الشيطان أو أئمة الكفر بعد ظهور جهتهم ونكثهم وطعنهم في الدين.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «فَقَٰتِلُوٓاْ» وجذرها «قتل» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

الفاء تجعل الأمر بالمقاتلة نتيجة بيان جهة العدو أو نقض العهد، فيحضر الجذر كحسم ضد أولياء الشيطان أو أئمة الكفر.

استعمالها في الآيات

يستعمل جوابًا عمليًا لكشف ضعف كيد الشيطان أو لنقض الأيمان بعد العهد.

أثرها في السياق

ينقل المؤمنين من معرفة العداوة إلى مواجهتها حتى تنتهي قوة الإفساد.

عائلات الاستعمال

  • مقاتلة أولياء الشيطان (1 موضعًا): رد عملي على جهة الطاغوت مع تقرير ضعف كيد الشيطان.
  • مقاتلة أئمة نكثوا وطعنوا (1 موضعًا): حسم مع قادة الكفر بعد نكث العهد والطعن في الدين.

ما يميّزها عن أخواتها

يختلف عن قاتلوا المجردة لأن الفاء تربطه بسبب ظاهر في الآية نفسها، لا بمجرد أمر ابتدائي.

تحليل أعمق

في النساء يسبق الأمر تمييز سبيل الله من سبيل الطاغوت، ثم يأتي: فقاتلوا أولياء الشيطان. وفي التوبة يسبقه نكث الأيمان والطعن في الدين، فيصبح القتال موجهًا إلى أئمة الكفر لعلهم ينتهون.

قَولات أخرى من جذر قتل

و75 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر