مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة تقتلوهم في القرءان
الشاهد
سورة البَقَرَة ١٩١
﴿ وَٱقۡتُلُوهُمۡ حَيۡثُ ثَقِفۡتُمُوهُمۡ وَأَخۡرِجُوهُم مِّنۡ حَيۡثُ أَخۡرَجُوكُمۡۚ وَٱلۡفِتۡنَةُ أَشَدُّ مِنَ ٱلۡقَتۡلِۚ وَلَا تُقَٰتِلُوهُمۡ عِندَ ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡحَرَامِ حَتَّىٰ يُقَٰتِلُوكُمۡ فِيهِۖ فَإِن قَٰتَلُوكُمۡ فَٱقۡتُلُوهُمۡۗ كَذَٰلِكَ جَزَآءُ ٱلۡكَٰفِرِينَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «تقتلوهم»
مدلول قولة «تقتلوهم» في القرءان: نهي عن مباشرة مقاتلة الخصوم عند المسجد الحرام ما لم يباشروا هم القتال فيه.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «تُقَٰتِلُوهُمۡ» وجذرها «قتل» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
النهي عن المقاتلة يجعل الجذر هنا خاضعًا لحرمة مكانية حتى يبدأ الخصم القتال فيه.
استعمالها في الآيات
يستعمل لتقييد ساحة القتال بحد المسجد الحرام وبشرط بدء الخصم.
أثرها في السياق
يحفظ حرمة الموضع، ويجعل العدوان المبتدئ هو الذي ينقل الحكم إلى الرد.
عائلات الاستعمال
- كف القتال في الحرم حتى يبدأ الخصم (1 موضعًا): امتناع عن المقاتلة في المسجد الحرام إلا إذا وقع قتالهم فيه.
ما يميّزها عن أخواتها
يختلف عن وقٰتلوهم؛ تلك أوامر قتال حتى تنتهي الفتنة، أما هنا فهو نهي مكاني مشروط.
تحليل أعمق
الفعل ليس منعًا مطلقًا للرد، بل تعليق للمقاتلة على وقوعها منهم في الموضع الحرام. لذلك تجاور النهي مع: حتى يقاتلوكم فيه، فإن قاتلوكم فاقتلوهم.
قَولات أخرى من جذر قتل
و75 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.