مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة مفترون في القرءان
الشاهد
سورة هُود ٥٠
﴿ وَإِلَىٰ عَادٍ أَخَاهُمۡ هُودٗاۚ قَالَ يَٰقَوۡمِ ٱعۡبُدُواْ ٱللَّهَ مَا لَكُم مِّنۡ إِلَٰهٍ غَيۡرُهُۥٓۖ إِنۡ أَنتُمۡ إِلَّا مُفۡتَرُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «مفترون»
مدلول قولة «مفترون» في القرءان: وصف قوم هود بأنهم مفترون في عبادتهم غير الله؛ وهذا هو القدر الذي تحتمله الشواهد كلها.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «مُفۡتَرُونَ» وجذرها «فري» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
مدخل «مفۡترون» لا يكتفي بالأصل العام للجذر؛ إنه يستعمل اختلاق مقطوع عن الحق يلصق بالشيء قولًا لم يثبت داخل وصف قوم هود بأنهم مفترون في عبادتهم غير الله.
استعمالها في الآيات
يتحرك الاستعمال حول وصف قوم هود بأنهم مفترون في عبادتهم غير الله، وتؤدي العلامة الصرفية دور تحديد المخاطب أو المتعلق.
أثرها في السياق
بوجود «مفۡترون» تصير نتيجة الآية مربوطة بـإلصاق دعوى مصنوعة لا تثبت بالحق، لا بمجرد ذكر المادة.
عائلات الاستعمال
- مفۡترون (1 موضعًا): وقوعات «مفۡترون» تقرأ من جهة إلصاق دعوى مصنوعة لا تثبت بالحق: وصف قوم هود بأنهم مفترون في عبادتهم غير الله.
ما يميّزها عن أخواتها
يفارق بقية صيغ فري بأن «مفۡترون» يثبت وصف قوم هود بأنهم مفترون في عبادتهم غير الله، لا مجرد الافتراء والاختلاق العام.
تحليل أعمق
في سورة هُود ٥٠ لا تعمل «مفۡترون» وحدها؛ المتعلق المجاور يحدد كيف يظهر إلصاق دعوى مصنوعة لا تثبت بالحق.
قَولات أخرى من جذر فري
و6 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.