معنى كلمة ويعلمه في القرآن

صلة الكلمة بالجذر

أصل الجذر انكشافٌ محقَّق يثبت به الشيء ويمتاز عمّا سواه. وهذا الانكشاف في المصحف على مسالك: إحاطةٌ إلهيّة مطلقة، وعلمٌ بشريّ مكتسَب، وتعليمٌ ينقل الانكشاف إلى متلقٍّ. وَيُعَلِّمُهُ تنتمي إلى مسلك التعليم وحده بضمير المفرد المذكر الغائب في موضع المفعول، فيتعيَّن بهذا الضمير متلقٍّ واحدٌ بعينه لا جماعة، والانكشاف ينتقل إليه مجموعًا في الكتاب والحكمة والتوراة والإنجيل دفعةً واحدة.

استعمالها في الآيات

ترد مرة واحدة في المصحف كله في آل عمران 48، ضمن بشارة الملائكة بعيسى ابن مريم. واو العطف تصلها بما قبلها من الأفعال المضارعة في وصف المبشَّر به، وضمير المفعول الهاء يعيّن متلقّياً واحداً لا جماعة، على خلاف وَيُعَلِّمُهُمُ في البقرة 129 وآل عمران 164 والجمعة 2 التي تخصّ جماعةً من المؤمنين.

أثرها في السياق

التعليم الفرديّ المضموم إليه كتاب الوحي والحكمة وكتابان سابقان في آيةٍ واحدة مكثَّفة يجعل الانكشاف الجامع لهذا المتلقّي أوسع ممّا خُصَّ به متلقّو التعليم الجماعيّ في المواضع الثلاثة الأخرى التي اقتصرت على الكتاب والحكمة.

شاهد من القرآن

آل عِمران 48

﴿ وَيُعَلِّمُهُ ٱلۡكِتَٰبَ وَٱلۡحِكۡمَةَ وَٱلتَّوۡرَىٰةَ وَٱلۡإِنجِيلَ ﴾