مدلول قولة لصادق في القرءان

يأتي هذا الموضعُ في مطلع الذاريات بعد القَسم: ﴿إِنَّمَا تُوعَدُونَ لَصَادِقٞ﴾ ثم ﴿وَإِنَّ ٱلدِّينَ لَوَٰقِعٞ﴾. فالصدقُ هنا منسوبٌ إلى الموعود به لا إلى قائلٍ، ومعناه أنه مطابقٌ للوقوع، مقطوعٌ بتحقّقه. ويظهر هذا في اقترانه بـ﴿لَوَٰقِعٞ﴾: فالصدق مطابقةٌ للحقّ الكائن، والوقوعُ تحقّقُه فعلًا؛ فجاء الوصفان متلازمَين. وهذا يكشف أن صدق الخبر في القرءان ليس قاصرًا على القائل، بل يوصَف به الخبرُ نفسُه إذا طابق ما سيكون. وتفترق هذه الصيغةُ المفردةُ عن لَصَٰدِقُونَ الجمعِ بأن تلك في صدق القائلين، وهذه في صدق المُخبَر به.