مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ٱلمجرم في القرءان
الشاهد
سورة المَعَارج ١١
﴿ يُبَصَّرُونَهُمۡۚ يَوَدُّ ٱلۡمُجۡرِمُ لَوۡ يَفۡتَدِي مِنۡ عَذَابِ يَوۡمِئِذِۭ بِبَنِيهِ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ٱلمجرم»
مدلول قولة «ٱلمجرم» في القرءان: مدلول «ٱلۡمجۡرم»: أصحاب جرم ظاهر يميزهم القرءان بعاقبة أو سبيل أو موقف يومي
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ٱلۡمُجۡرِمُ» وجذرها «جرم» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
لا تكتفي «ٱلۡمجۡرم» بإشارة اشتقاقية، مواضعها تجعل لزوم الفعل القاطع عن البراءة وما يترتب عليه منصرفًا إلى أصحاب جرم ظاهر يميزهم القرءان بعاقبة أو سبيل أو موقف يومي.
استعمالها في الآيات
في «ٱلۡمجۡرم»، يستعمل «ٱلۡمجۡرم» حيث يكون المتعلق اسمًا لفئة تقابل المؤمنين أو الحق أو الرحمة، فتتغير الجهة بين خبر وأمر ودعاء بحسب الآية.
أثرها في السياق
في «ٱلۡمجۡرم»، بهذه الصيغة يصير فرز الجماعة بحسب جرمها وما يترتب عليه من بأس أو نار أو خزي هو مركز القراءة بدل بقاء الخبر عامًا.
عائلات الاستعمال
- وجه ٱلۡمجۡرم (1 موضعًا): في «ٱلۡمجۡرم»: «ٱلۡمجۡرم» يقرأ الجرم من جهة أصحاب جرم ظاهر يميزهم القرءان بعاقبة أو سبيل أو موقف يومي.
ما يميّزها عن أخواتها
في «ٱلۡمجۡرم»، تميز هذه الصيغة قائم على أنها تسمية فئة لا مجرد فعل واحد، وبذلك لا تذوب في عموم مادة جرم.
تحليل أعمق
في «ٱلۡمجۡرم»، تفصيل هذه الوحدة قائم على السياقات تجمع بين التكذيب والاستكبار والعاقبة والنار والتمييز يوم القيامة، لا على الاسم المجرّد وحده.
قَولات أخرى من جذر جرم
و2 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.