مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة مجرميها في القرءان
الشاهد
سورة الأنعَام ١٢٣
﴿ وَكَذَٰلِكَ جَعَلۡنَا فِي كُلِّ قَرۡيَةٍ أَكَٰبِرَ مُجۡرِمِيهَا لِيَمۡكُرُواْ فِيهَاۖ وَمَا يَمۡكُرُونَ إِلَّا بِأَنفُسِهِمۡ وَمَا يَشۡعُرُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «مجرميها»
مدلول قولة «مجرميها» في القرءان: مدلول «مجۡرميها»: أصحاب جرم ظاهر يميزهم القرءان بعاقبة أو سبيل أو موقف يومي
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «مُجۡرِمِيهَا» وجذرها «جرم» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
تعمل «مجۡرميها» على تضييق عنصر لزوم الفعل القاطع عن البراءة وما يترتب عليه حتى يصير المقصود أصحاب جرم ظاهر يميزهم القرءان بعاقبة أو سبيل أو موقف يومي.
استعمالها في الآيات
في «مجۡرميها»، تدخل «مجۡرميها» في تراكيب يكون مركزها اسمًا لفئة تقابل المؤمنين أو الحق أو الرحمة لا مجرد تسمية ساكنة.
أثرها في السياق
في «مجۡرميها»، وظيفة «مجۡرميها» داخل الآية إبراز فرز الجماعة بحسب جرمها وما يترتب عليه من بأس أو نار أو خزي بوصفه النتيجة التي يراها السامع.
عائلات الاستعمال
- وجه مجۡرميها (1 موضعًا): في «مجۡرميها»: «مجۡرميها» يقرأ الجرم من جهة أصحاب جرم ظاهر يميزهم القرءان بعاقبة أو سبيل أو موقف يومي.
ما يميّزها عن أخواتها
في «مجۡرميها»، الفرق الحاسم في «مجۡرميها» هو أنها تسمية فئة لا مجرد فعل واحد، أما بقية الصيغ فقد تذهب إلى جهة أخرى من الجذر.
تحليل أعمق
في «مجۡرميها»، تحليل «مجۡرميها» يقرأ المتعلق قبل الحكم: السياقات تجمع بين التكذيب والاستكبار والعاقبة والنار والتمييز يوم القيامة، ومن ثم لا يصح نقل حدها إلى صيغة أخرى بلا شاهد.
قَولات أخرى من جذر جرم
و2 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.