مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة مجرمين في القرءان
المواضع (8)
سورة الأعرَاف ١٣٣
﴿ فَأَرۡسَلۡنَا عَلَيۡهِمُ ٱلطُّوفَانَ وَٱلۡجَرَادَ وَٱلۡقُمَّلَ وَٱلضَّفَادِعَ وَٱلدَّمَ ءَايَٰتٖ مُّفَصَّلَٰتٖ فَٱسۡتَكۡبَرُواْ وَكَانُواْ قَوۡمٗا مُّجۡرِمِينَ ﴾
سورة يُونس ٧٥
﴿ ثُمَّ بَعَثۡنَا مِنۢ بَعۡدِهِم مُّوسَىٰ وَهَٰرُونَ إِلَىٰ فِرۡعَوۡنَ وَمَلَإِيْهِۦ بِـَٔايَٰتِنَا فَٱسۡتَكۡبَرُواْ وَكَانُواْ قَوۡمٗا مُّجۡرِمِينَ ﴾
سورة الحِجر ٥٨
﴿ قَالُوٓاْ إِنَّآ أُرۡسِلۡنَآ إِلَىٰ قَوۡمٖ مُّجۡرِمِينَ ﴾
باقي المواضع (5)
سورة سَبإ ٣٢
﴿ قَالَ ٱلَّذِينَ ٱسۡتَكۡبَرُواْ لِلَّذِينَ ٱسۡتُضۡعِفُوٓاْ أَنَحۡنُ صَدَدۡنَٰكُمۡ عَنِ ٱلۡهُدَىٰ بَعۡدَ إِذۡ جَآءَكُمۖ بَلۡ كُنتُم مُّجۡرِمِينَ ﴾
سورة الدُّخان ٢٢
﴿ فَدَعَا رَبَّهُۥٓ أَنَّ هَٰٓؤُلَآءِ قَوۡمٞ مُّجۡرِمُونَ ﴾
سورة الجاثِية ٣١
﴿ وَأَمَّا ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓاْ أَفَلَمۡ تَكُنۡ ءَايَٰتِي تُتۡلَىٰ عَلَيۡكُمۡ فَٱسۡتَكۡبَرۡتُمۡ وَكُنتُمۡ قَوۡمٗا مُّجۡرِمِينَ ﴾
سورة الذَّاريَات ٣٢
﴿ قَالُوٓاْ إِنَّآ أُرۡسِلۡنَآ إِلَىٰ قَوۡمٖ مُّجۡرِمِينَ ﴾
سورة المُرسَلات ٤٦
﴿ كُلُواْ وَتَمَتَّعُواْ قَلِيلًا إِنَّكُم مُّجۡرِمُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «مجرمين»
مدلول قولة «مجرمين» في القرءان: مدلول «مّجۡرمون»: أصحاب جرم ظاهر يميزهم القرءان بعاقبة أو سبيل أو موقف يومي
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «مُّجۡرِمِينَ» وجذرها «جرم» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
لا تكتفي «مّجۡرمون» بإشارة اشتقاقية، مواضعها تجعل لزوم الفعل القاطع عن البراءة وما يترتب عليه منصرفًا إلى أصحاب جرم ظاهر يميزهم القرءان بعاقبة أو سبيل أو موقف يومي.
استعمالها في الآيات
في «مّجۡرمون»، يستعمل «مّجۡرمون» حيث يكون المتعلق اسمًا لفئة تقابل المؤمنين أو الحق أو الرحمة، فتتغير الجهة بين خبر وأمر ودعاء بحسب الآية.
أثرها في السياق
في «مّجۡرمون»، بهذه الصيغة يصير فرز الجماعة بحسب جرمها وما يترتب عليه من بأس أو نار أو خزي هو مركز القراءة بدل بقاء الخبر عامًا.
عائلات الاستعمال
- وجه مّجۡرمون (8 موضعًا): في «مّجۡرمون»: «مّجۡرمون» يقرأ الجرم من جهة أصحاب جرم ظاهر يميزهم القرءان بعاقبة أو سبيل أو موقف يومي.
ما يميّزها عن أخواتها
في «مّجۡرمون»، تميز هذه الصيغة قائم على أنها تسمية فئة لا مجرد فعل واحد، وبذلك لا تذوب في عموم مادة جرم.
تحليل أعمق
في «مّجۡرمون»، تفصيل هذه الوحدة قائم على السياقات تجمع بين التكذيب والاستكبار والعاقبة والنار والتمييز يوم القيامة، لا على الاسم المجرّد وحده.
قَولات أخرى من جذر جرم
و2 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.