مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة مجرما في القرءان
الشاهد
سورة طه ٧٤
﴿ إِنَّهُۥ مَن يَأۡتِ رَبَّهُۥ مُجۡرِمٗا فَإِنَّ لَهُۥ جَهَنَّمَ لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحۡيَىٰ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «مجرما»
مدلول قولة «مجرما» في القرءان: مدلول «مجۡرما»: أصحاب جرم ظاهر يميزهم القرءان بعاقبة أو سبيل أو موقف يومي
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «مُجۡرِمٗا» وجذرها «جرم» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
يظهر من جرم في «مجۡرما» جانب لزوم الفعل القاطع عن البراءة وما يترتب عليه، ثم تضبطه الآيات في أصحاب جرم ظاهر يميزهم القرءان بعاقبة أو سبيل أو موقف يومي.
استعمالها في الآيات
في «مجۡرما»، يستعمل «مجۡرما» حيث يكون المتعلق اسمًا لفئة تقابل المؤمنين أو الحق أو الرحمة، فتتغير الجهة بين خبر وأمر ودعاء بحسب الآية.
أثرها في السياق
في «مجۡرما»، بهذه الصيغة يصير فرز الجماعة بحسب جرمها وما يترتب عليه من بأس أو نار أو خزي هو مركز القراءة بدل بقاء الخبر عامًا.
عائلات الاستعمال
- وجه مجۡرما (1 موضعًا): في «مجۡرما»: «مجۡرما» يقرأ الجرم من جهة أصحاب جرم ظاهر يميزهم القرءان بعاقبة أو سبيل أو موقف يومي.
ما يميّزها عن أخواتها
في «مجۡرما»، تميز هذه الصيغة قائم على أنها تسمية فئة لا مجرد فعل واحد، وبذلك لا تذوب في عموم مادة جرم.
تحليل أعمق
في «مجۡرما»، تفصيل هذه الوحدة قائم على السياقات تجمع بين التكذيب والاستكبار والعاقبة والنار والتمييز يوم القيامة، لا على الاسم المجرّد وحده.
قَولات أخرى من جذر جرم
و2 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.