مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة تجرمون في القرءان
الشاهد
سورة هُود ٣٥
﴿ أَمۡ يَقُولُونَ ٱفۡتَرَىٰهُۖ قُلۡ إِنِ ٱفۡتَرَيۡتُهُۥ فَعَلَيَّ إِجۡرَامِي وَأَنَا۠ بَرِيٓءٞ مِّمَّا تُجۡرِمُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «تجرمون»
مدلول قولة «تجرمون» في القرءان: مدلول «تجۡرمون»: الفعل المكتسب الذي يتحمل صاحبه تبعته ولا تنقل إلى غيره
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «تُجۡرِمُونَ» وجذرها «جرم» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
صيغة «تجۡرمون» لا تعرض الجذر مجردًا، فهي تربط لزوم الفعل القاطع عن البراءة وما يترتب عليه بحدّ مخصوص هو الفعل المكتسب الذي يتحمل صاحبه تبعته ولا تنقل إلى غيره.
استعمالها في الآيات
في «تجۡرمون»، استعمال «تجۡرمون» يدور حول في خطاب يفرق بين جريمة المتكلم وعمل المخاطبين، ثم يضيف السياق حكم قبول أو رد أو بيان.
أثرها في السياق
في «تجۡرمون»، أثر «تجۡرمون» أنه ينقل الآية إلى تحديد المسؤولية ومنع اختلاط التبعات، فيظهر موضع الحكم أو الانفعال بوضوح.
عائلات الاستعمال
- وجه تجۡرمون (1 موضعًا): في «تجۡرمون»: «تجۡرمون» يقرأ الجرم من جهة الفعل المكتسب الذي يتحمل صاحبه تبعته ولا تنقل إلى غيره.
ما يميّزها عن أخواتها
في «تجۡرمون»، لا تختلط «تجۡرمون» بما جاورها لأن الشاهد يجعل أنها فعل أو مصدر مضاف لا اسم جماعة مجرمة هو الفاصل.
تحليل أعمق
في «تجۡرمون»، في «تجۡرمون» تظهر القرينة الحاكمة من ملازمة ضمير المتكلم أو المخاطب يجعل الإجرام فعلًا منسوبًا، فهي التي تمنع تعميم المعنى على كل أخوات الجذر.
قَولات أخرى من جذر جرم
و2 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.