مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة بٱلمجرمين في القرءان
المواضع (2)
سورة الصَّافَات ٣٤
﴿ إِنَّا كَذَٰلِكَ نَفۡعَلُ بِٱلۡمُجۡرِمِينَ ﴾
سورة المُرسَلات ١٨
﴿ كَذَٰلِكَ نَفۡعَلُ بِٱلۡمُجۡرِمِينَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «بٱلمجرمين»
مدلول قولة «بٱلمجرمين» في القرءان: مدلول «بٱلۡمجۡرمين»: أصحاب جرم ظاهر يميزهم القرءان بعاقبة أو سبيل أو موقف يومي
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «بِٱلۡمُجۡرِمِينَ» وجذرها «جرم» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
تعمل «بٱلۡمجۡرمين» على تضييق عنصر لزوم الفعل القاطع عن البراءة وما يترتب عليه حتى يصير المقصود أصحاب جرم ظاهر يميزهم القرءان بعاقبة أو سبيل أو موقف يومي.
استعمالها في الآيات
في «بٱلۡمجۡرمين»، تدخل «بٱلۡمجۡرمين» في تراكيب يكون مركزها اسمًا لفئة تقابل المؤمنين أو الحق أو الرحمة لا مجرد تسمية ساكنة.
أثرها في السياق
في «بٱلۡمجۡرمين»، وظيفة «بٱلۡمجۡرمين» داخل الآية إبراز فرز الجماعة بحسب جرمها وما يترتب عليه من بأس أو نار أو خزي بوصفه النتيجة التي يراها السامع.
عائلات الاستعمال
- وجه بٱلۡمجۡرمين (2 موضعًا): في «بٱلۡمجۡرمين»: «بٱلۡمجۡرمين» يقرأ الجرم من جهة أصحاب جرم ظاهر يميزهم القرءان بعاقبة أو سبيل أو موقف يومي.
ما يميّزها عن أخواتها
في «بٱلۡمجۡرمين»، الفرق الحاسم في «بٱلۡمجۡرمين» هو أنها تسمية فئة لا مجرد فعل واحد، أما بقية الصيغ فقد تذهب إلى جهة أخرى من الجذر.
تحليل أعمق
في «بٱلۡمجۡرمين»، تحليل «بٱلۡمجۡرمين» يقرأ المتعلق قبل الحكم: السياقات تجمع بين التكذيب والاستكبار والعاقبة والنار والتمييز يوم القيامة، ومن ثم لا يصح نقل حدها إلى صيغة أخرى بلا شاهد.
قَولات أخرى من جذر جرم
و2 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.