مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة بدت في القرءان
المواضع (2)
سورة آل عِمران ١١٨
﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَتَّخِذُواْ بِطَانَةٗ مِّن دُونِكُمۡ لَا يَأۡلُونَكُمۡ خَبَالٗا وَدُّواْ مَا عَنِتُّمۡ قَدۡ بَدَتِ ٱلۡبَغۡضَآءُ مِنۡ أَفۡوَٰهِهِمۡ وَمَا تُخۡفِي صُدُورُهُمۡ أَكۡبَرُۚ قَدۡ بَيَّنَّا لَكُمُ ٱلۡأٓيَٰتِۖ إِن كُنتُمۡ تَعۡقِلُونَ ﴾
سورة الأعرَاف ٢٢
﴿ فَدَلَّىٰهُمَا بِغُرُورٖۚ فَلَمَّا ذَاقَا ٱلشَّجَرَةَ بَدَتۡ لَهُمَا سَوۡءَٰتُهُمَا وَطَفِقَا يَخۡصِفَانِ عَلَيۡهِمَا مِن وَرَقِ ٱلۡجَنَّةِۖ وَنَادَىٰهُمَا رَبُّهُمَآ أَلَمۡ أَنۡهَكُمَا عَن تِلۡكُمَا ٱلشَّجَرَةِ وَأَقُل لَّكُمَآ إِنَّ ٱلشَّيۡطَٰنَ لَكُمَا عَدُوّٞ مُّبِينٞ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «بدت»
مدلول قولة «بدت» في القرءان: ظهور ما كان مستورًا حتى يصير علامة على الداخل أو الجسد.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «بَدَتِ» وجذرها «بدي» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
تربط بدي/بدت بين أصل الخروج من خفاء إلى ظهور، أو ابتداء الشيء حيث يدل اللفظ على البدء وبين صورة مخصوصة هي ظهور ما كان مستورًا حتى يصير علامة على الداخل أو الجسد.
استعمالها في الآيات
يأتي في بغضاء ظهرت من الأفواه، وفي سوءات بدت لهما بعد الأكل.
أثرها في السياق
يرفع الستر عن شيء كان دلالته أخطر من سطح الكلام أو الجسد.
عائلات الاستعمال
- ظهور بغضاء القول (1 موضعًا): الأفواه تكشف بعض ما تخفيه الصدور.
- ظهور السوءة (1 موضعًا): الأكل من الشجرة يفتح موضع ستر الجسد.
ما يميّزها عن أخواتها
يفترق عن وبدا الأخروي لأنه ظهور في الدنيا داخل علاقة أو جسد.
تحليل أعمق
العائلة الدلالية هنا تضبط اللفظ عند ظهور بغضاء القول وظهور السوءة. وهذا يمنع خلط بدي/بدت بما يشبهه في الرسم أو الجذر.
قَولات أخرى من جذر بدي
و12 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.