قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة ٱلبدو في القرءان

1 موضعالجذر: بدي

الشاهد

سورة يُوسُف ١٠٠

﴿ وَرَفَعَ أَبَوَيۡهِ عَلَى ٱلۡعَرۡشِ وَخَرُّواْ لَهُۥ سُجَّدٗاۖ وَقَالَ يَٰٓأَبَتِ هَٰذَا تَأۡوِيلُ رُءۡيَٰيَ مِن قَبۡلُ قَدۡ جَعَلَهَا رَبِّي حَقّٗاۖ وَقَدۡ أَحۡسَنَ بِيٓ إِذۡ أَخۡرَجَنِي مِنَ ٱلسِّجۡنِ وَجَآءَ بِكُم مِّنَ ٱلۡبَدۡوِ مِنۢ بَعۡدِ أَن نَّزَغَ ٱلشَّيۡطَٰنُ بَيۡنِي وَبَيۡنَ إِخۡوَتِيٓۚ إِنَّ رَبِّي لَطِيفٞ لِّمَا يَشَآءُۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلۡعَلِيمُ ٱلۡحَكِيمُ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «ٱلبدو»

مدلول قولة «ٱلبدو» في القرءان: مجيء من البدو: موضع الانفتاح خارج الحضر.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ٱلۡبَدۡوِ» وجذرها «بدي» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

تربط بدي/ٱلۡبدۡو بين أصل الخروج من خفاء إلى ظهور، أو ابتداء الشيء حيث يدل اللفظ على البدء وبين صورة مخصوصة هي مجيء من البدو: موضع الانفتاح خارج الحضر.

استعمالها في الآيات

يأتي في كلام يوسف عن مجيء أهله من البدو.

أثرها في السياق

يحدّد التحول المكاني بعد السجن والنزغ إلى الاجتماع والرفع.

عائلات الاستعمال

  • يأتي في كلام يوسف عن مجيء أهله من البدو (1 موضعًا): يحدّد التحول المكاني بعد السجن والنزغ إلى الاجتماع والرفع.

ما يميّزها عن أخواتها

يفترق عن بادي الرأي لأنه مكان عيش لا صفة حكم.

تحليل أعمق

تقرأ المواضع من جهة قرائنها القريبة: يأتي في كلام يوسف عن مجيء أهله من البدو. لذلك لا ينتقل حكم بدي/ٱلۡبدۡو إلى أخواتها إلا بعد حفظ هذا القيد.

قَولات أخرى من جذر بدي

و12 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر