مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ٱلبدو في القرءان
جواب مباشر
مدلول قولة «ٱلبدو»
مدلول قولة «ٱلبدو» في القرءان: مجيء من البدو: موضع الانفتاح خارج الحضر.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ٱلۡبَدۡوِ» وجذرها «بدي» وشواهدها من القرءان وحده.
الشاهد
سورة يُوسُف ١٠٠
﴿ وَرَفَعَ أَبَوَيۡهِ عَلَى ٱلۡعَرۡشِ وَخَرُّواْ لَهُۥ سُجَّدٗاۖ وَقَالَ يَٰٓأَبَتِ هَٰذَا تَأۡوِيلُ رُءۡيَٰيَ مِن قَبۡلُ قَدۡ جَعَلَهَا رَبِّي حَقّٗاۖ وَقَدۡ أَحۡسَنَ بِيٓ إِذۡ أَخۡرَجَنِي مِنَ ٱلسِّجۡنِ وَجَآءَ بِكُم مِّنَ ٱلۡبَدۡوِ مِنۢ بَعۡدِ أَن نَّزَغَ ٱلشَّيۡطَٰنُ بَيۡنِي وَبَيۡنَ إِخۡوَتِيٓۚ إِنَّ رَبِّي لَطِيفٞ لِّمَا يَشَآءُۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلۡعَلِيمُ ٱلۡحَكِيمُ ﴾
صلة الجذر بالقَولة
صلة «ٱلۡبَدۡوِ» بجذر بدي قائمة على البدو والبادي مكانًا أو وصفًا، وحدّها الخاصّ مجيء من البدو: موضع الانفتاح خارج الحضر.
استعمالها في الآيات
يأتي في كلام يوسف عن مجيء أهله من البدو.
أثرها في السياق
يحدّد التحول المكاني بعد السجن والنزغ إلى الاجتماع والرفع.
عائلات الاستعمال
- يأتي في كلام يوسف عن مجيء أهله من البدو (1 موضعًا): يحدّد التحول المكاني بعد السجن والنزغ إلى الاجتماع والرفع.
ما يميّزها عن أخواتها
يفترق عن بادي الرأي لأنه مكان عيش لا صفة حكم.
تحليل أعمق
تقرأ المواضع من جهة قرائنها القريبة: يأتي في كلام يوسف عن مجيء أهله من البدو. لذلك لا ينتقل حكم بدي/ٱلۡبدۡو إلى أخواتها إلا بعد حفظ هذا القيد.
قَولات أخرى من جذر بدي
و4 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.