قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة بادي في القرءان

1 موضعالجذر: بدي

جواب مباشر

مدلول قولة «بادي»

مدلول قولة «بادي» في القرءان: وصفٌ للرأي في كلام الملإ عن أتباع نوح، لا يثبت وحده أنّ الرأي خلا من التأمّل.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «بَادِيَ» وجذرها «بدي» وشواهدها من القرءان وحده.

الشاهد

سورة هُود ٢٧

﴿ فَقَالَ ٱلۡمَلَأُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مِن قَوۡمِهِۦ مَا نَرَىٰكَ إِلَّا بَشَرٗا مِّثۡلَنَا وَمَا نَرَىٰكَ ٱتَّبَعَكَ إِلَّا ٱلَّذِينَ هُمۡ أَرَاذِلُنَا بَادِيَ ٱلرَّأۡيِ وَمَا نَرَىٰ لَكُمۡ عَلَيۡنَا مِن فَضۡلِۭ بَلۡ نَظُنُّكُمۡ كَٰذِبِينَ ﴾

صلة الجذر بالقَولة

صلة «بَادِيَ» بجذر بدي قائمة على البدو والبادي مكانًا أو وصفًا، وحدّها الخاصّ وصف الرأي في كلام الملإ من قوم نوح عن أتباعه.

استعمالها في الآيات

يأتي في قول الملأ عن أتباع نوح: بادي الرأي.

أثرها في السياق

يجعل الحكم عليهم مبنيًا على ظاهر سريع لا على بينة.

عائلات الاستعمال

  • يأتي في قول الملأ عن أتباع نوح: بادي الرأي (1 موضعًا): يجعل الحكم عليهم مبنيًا على ظاهر سريع لا على بينة.

ما يميّزها عن أخواتها

يفترق عن البدو المكاني لأن الظهور هنا وصف للرأي لا لمقام السكن.

تحليل أعمق

الشواهد لا تجعل اللفظ اسما عاما؛ فهي تقرنه بـيأتي في قول الملأ عن أتباع نوح: بادي الرأي. ومن هذا القيد يتحدد أثره: يجعل الحكم عليهم مبنيًا على ظاهر سريع لا على بينة

قَولات أخرى من جذر بدي

و4 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر