مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ليبدي في القرءان
الشاهد
سورة الأعرَاف ٢٠
﴿ فَوَسۡوَسَ لَهُمَا ٱلشَّيۡطَٰنُ لِيُبۡدِيَ لَهُمَا مَا وُۥرِيَ عَنۡهُمَا مِن سَوۡءَٰتِهِمَا وَقَالَ مَا نَهَىٰكُمَا رَبُّكُمَا عَنۡ هَٰذِهِ ٱلشَّجَرَةِ إِلَّآ أَن تَكُونَا مَلَكَيۡنِ أَوۡ تَكُونَا مِنَ ٱلۡخَٰلِدِينَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ليبدي»
مدلول قولة «ليبدي» في القرءان: قصد الشيطان كشف السوءة التي كانت مواراة عنهما.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «لِيُبۡدِيَ» وجذرها «بدي» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
يحضر في بدي/ليبۡدي عنصر الخروج من خفاء إلى ظهور، أو ابتداء الشيء حيث يدل اللفظ على البدء مع قيد واضح: قصد الشيطان كشف السوءة التي كانت مواراة عنهما.
استعمالها في الآيات
يأتي في علة الوسوسة لآدم وزوجه.
أثرها في السياق
يجعل الإبداء غاية الإغواء: رفع ستر السوءة لا مجرد الكلام.
عائلات الاستعمال
- يأتي في علة الوسوسة لآدم وزوجه (1 موضعًا): يجعل الإبداء غاية الإغواء: رفع ستر السوءة لا مجرد الكلام.
ما يميّزها عن أخواتها
يفترق عن بدت السوءة لأنه يصف القصد السابق للظهور لا وقوعه.
تحليل أعمق
العائلة الدلالية هنا تضبط اللفظ عند يأتي في علة الوسوسة لآدم وزوجه. وهذا يمنع خلط بدي/ليبۡدي بما يشبهه في الرسم أو الجذر.
قَولات أخرى من جذر بدي
و12 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.