مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ٱتخذوه في القرءان
الشاهد
سورة الأعرَاف ١٤٨
﴿ وَٱتَّخَذَ قَوۡمُ مُوسَىٰ مِنۢ بَعۡدِهِۦ مِنۡ حُلِيِّهِمۡ عِجۡلٗا جَسَدٗا لَّهُۥ خُوَارٌۚ أَلَمۡ يَرَوۡاْ أَنَّهُۥ لَا يُكَلِّمُهُمۡ وَلَا يَهۡدِيهِمۡ سَبِيلًاۘ ٱتَّخَذُوهُ وَكَانُواْ ظَٰلِمِينَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ٱتخذوه»
مدلول قولة «ٱتخذوه» في القرءان: جعل العجل الجسد معبودًا مع أنه لا يكلمهم ولا يهديهم سبيلًا.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ٱتَّخَذُوهُ» وجذرها «ءخذ» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الضمير للعجل، والاتخاذ بعد عجزه عن الكلام والهداية يجعله معبودًا مع ظهور بطلانه.
استعمالها في الآيات
يرد بعد ذكر مادة العجل وخواره، فيكشف تناقض المتخذين.
أثرها في السياق
يسجل الظلم في إدخال عاجز في جهة العبادة والهداية.
عائلات الاستعمال
- تأليه العجل العاجز (1 موضعًا): العجل يدخل في جهة العبادة رغم عجزه عن الكلام والهداية.
ما يميّزها عن أخواتها
تختلف عن وَٱتَّخَذَ قوم موسى لأنها تختصر حكمهم الأخير بالضمير بعد تفصيل صنع العجل.
تحليل أعمق
القَولة تأتي بعد برهان العجز مباشرة؛ فليس الاتخاذ ناشئًا عن لبس في قدرة العجل بل عن ظلم.
قَولات أخرى من جذر ءخذ
و111 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.