ما جذر قولة ٱتخذوها في القرءان؟

جذر قولة «ٱتخذوها» في قَولات هو «ءخذ»، وتفصيل الجذر في https://qawlat.com/root/%D8%A1%D8%AE%D8%B0/.

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة ٱتخذوها في القرءان

1 موضعالجذر: ءخذ

سورة المَائدة ٥٨

﴿ وَإِذَا نَادَيۡتُمۡ إِلَى ٱلصَّلَوٰةِ ٱتَّخَذُوهَا هُزُوٗا وَلَعِبٗاۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمۡ قَوۡمٞ لَّا يَعۡقِلُونَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «ٱتخذوها» في القرءان: جعل النداء إلى الصلاة مادة استهزاء ولعب بدل الاستجابة والتعظيم.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ٱتَّخَذُوهَا» وجذرها «ءخذ» وشواهدها من القرءان وحده.

الضمير يعود إلى الصلاة المنادى إليها؛ والاتخاذ يجعل العبادة نفسها موضع هزو ولعب.

يرد مع نداء الصلاة، فيظهر فساد العقل حين تقلب الدعوة إلى عبادة لعبًا.

يحط مقام الصلاة في نظر فاعليه، فيصفهم النص بأنهم قوم لا يعقلون.

تحويل الصلاة إلى هزو (1 موضعًا): النداء إلى الصلاة يدخل في جهة اللعب بدل الإجابة.

يفترق عن ٱتَّخَذَهَا هُزُوًا في الجاثية لأن المشار إليه هناك آيات، أما هنا فنداء الصلاة.

الاتخاذ هنا ليس رفض الصلاة فقط؛ إنه إدخالها في جهة اللعب، ولذلك جاء الحكم على العقل لا على السلوك الظاهر وحده.