ما جذر قولة ٱتخذها في القرءان؟

جذر قولة «ٱتخذها» في قَولات هو «ءخذ»، وتفصيل الجذر في https://qawlat.com/root/%D8%A1%D8%AE%D8%B0/.

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة ٱتخذها في القرءان

1 موضعالجذر: ءخذ

سورة الجاثِية ٩

﴿ وَإِذَا عَلِمَ مِنۡ ءَايَٰتِنَا شَيۡـًٔا ٱتَّخَذَهَا هُزُوًاۚ أُوْلَٰٓئِكَ لَهُمۡ عَذَابٞ مُّهِينٞ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «ٱتخذها» في القرءان: جعل آيات الله هزوًا بعد العلم بشيء منها.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ٱتَّخَذَهَا» وجذرها «ءخذ» وشواهدها من القرءان وحده.

الضمير للآيات؛ فالمتكبر إذا علم شيئًا منها جعله هزوًا لا هدى.

يرد في وصف أفاك أثيم يسمع الآيات ثم يصر مستكبرًا.

يزيد الذنب لأن الهزو يأتي بعد علم لا بعد جهل محض.

هزو الآيات بعد العلم (1 موضعًا): شيء من الآيات يدخل في جهة السخرية عند المستكبر.

تختلف عن وَيَتَّخِذَهَا في لقمان لأن هذه بعد العلم بآيات الله، وتلك ضمن لهو الحديث.

القَولة تكشف أن العلم الجزئي بالآيات لم يتحول إلى خضوع، بل إلى إدخالها في جهة الاستهزاء.