قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة ٱتخذت في القرءان

1 موضعالجذر: ءخذ

الشاهد

سورة العَنكبُوت ٤١

﴿ مَثَلُ ٱلَّذِينَ ٱتَّخَذُواْ مِن دُونِ ٱللَّهِ أَوۡلِيَآءَ كَمَثَلِ ٱلۡعَنكَبُوتِ ٱتَّخَذَتۡ بَيۡتٗاۖ وَإِنَّ أَوۡهَنَ ٱلۡبُيُوتِ لَبَيۡتُ ٱلۡعَنكَبُوتِۚ لَوۡ كَانُواْ يَعۡلَمُونَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «ٱتخذت»

مدلول قولة «ٱتخذت» في القرءان: جعل العنكبوت بيتًا، وهو أوهن البيوت، مثالًا لمن اتخذ أولياء من دون الله.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ٱتَّخَذَتۡ» وجذرها «ءخذ» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

اتخاذ العنكبوت بيتًا يجعل مثال الأولياء الباطلين محسوسًا؛ فالأخذ هنا بناء مأوى واهن.

استعمالها في الآيات

يرد داخل مثل قرءاني يقيس الاعتماد الباطل بوهن البيت.

أثرها في السياق

ينقل معنى الولاية الزائفة إلى صورة بيت لا يحمي صاحبه.

عائلات الاستعمال

  • مأوى واهن (1 موضعًا): العنكبوت تدخل بيتها في جهة السكن، لكنه أوهن البيوت في المثل.

ما يميّزها عن أخواتها

يفترق عن ٱتَّخِذِي بيوتًا للنحل لأن بيت النحل وحي وانتظام، وبيت العنكبوت مثل للوهن.

تحليل أعمق

بيت العنكبوت مأخوذ مأوى في الظاهر، لكنه واهن في الحقيقة؛ لذلك يصلح مرآة للولاية من دون الله.

قَولات أخرى من جذر ءخذ

و111 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر