مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة يأخذه في القرءان
الشاهد
سورة طه ٣٩
﴿ أَنِ ٱقۡذِفِيهِ فِي ٱلتَّابُوتِ فَٱقۡذِفِيهِ فِي ٱلۡيَمِّ فَلۡيُلۡقِهِ ٱلۡيَمُّ بِٱلسَّاحِلِ يَأۡخُذۡهُ عَدُوّٞ لِّي وَعَدُوّٞ لَّهُۥۚ وَأَلۡقَيۡتُ عَلَيۡكَ مَحَبَّةٗ مِّنِّي وَلِتُصۡنَعَ عَلَىٰ عَيۡنِيٓ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «يأخذه»
مدلول قولة «يأخذه» في القرءان: أخذ عدو لله ولموسى للطفل الملقى بالساحل بعد قذفه في اليم.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «يَأۡخُذۡهُ» وجذرها «ءخذ» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الفعل في قصة التابوت يجعل العدو يلتقط الطفل؛ فالأخذ هنا انتقال موسى إلى يد من سيكون عدوًا له.
استعمالها في الآيات
يرد ضمن تدبير النجاة الخفي، حيث يصل الطفل إلى بيت العدو.
أثرها في السياق
يقلب جهة الخطر إلى طريق حفظ؛ العدو يأخذ الطفل لكن الله يلقي عليه محبة.
عائلات الاستعمال
- التقاط العدو للطفل (1 موضعًا): موسى يدخل يد عدو الله وعدوه ضمن تدبير حفظه.
ما يميّزها عن أخواتها
تختلف عن نَتَّخِذَهُ ولدًا في القصص لأن هذه لحظة أخذ العدو له، وتلك نية جعله ولدًا.
تحليل أعمق
القَولة لا تدل على نصر العدو، بل على دخول موسى في بيته تحت عين الله وصناعته.
قَولات أخرى من جذر ءخذ
و111 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.