قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة يأخذوا في القرءان

2 موضعينالجذر: ءخذ

المواضع (2)

سورة الأعرَاف ١٤٥

﴿ وَكَتَبۡنَا لَهُۥ فِي ٱلۡأَلۡوَاحِ مِن كُلِّ شَيۡءٖ مَّوۡعِظَةٗ وَتَفۡصِيلٗا لِّكُلِّ شَيۡءٖ فَخُذۡهَا بِقُوَّةٖ وَأۡمُرۡ قَوۡمَكَ يَأۡخُذُواْ بِأَحۡسَنِهَاۚ سَأُوْرِيكُمۡ دَارَ ٱلۡفَٰسِقِينَ ﴾

سورة الأعرَاف ١٦٩

﴿ فَخَلَفَ مِنۢ بَعۡدِهِمۡ خَلۡفٞ وَرِثُواْ ٱلۡكِتَٰبَ يَأۡخُذُونَ عَرَضَ هَٰذَا ٱلۡأَدۡنَىٰ وَيَقُولُونَ سَيُغۡفَرُ لَنَا وَإِن يَأۡتِهِمۡ عَرَضٞ مِّثۡلُهُۥ يَأۡخُذُوهُۚ أَلَمۡ يُؤۡخَذۡ عَلَيۡهِم مِّيثَٰقُ ٱلۡكِتَٰبِ أَن لَّا يَقُولُواْ عَلَى ٱللَّهِ إِلَّا ٱلۡحَقَّ وَدَرَسُواْ مَا فِيهِۗ وَٱلدَّارُ ٱلۡأٓخِرَةُ خَيۡرٞ لِّلَّذِينَ يَتَّقُونَۚ أَفَلَا تَعۡقِلُونَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «يأخذوا»

مدلول قولة «يأخذوا» في القرءان: إدخال شيء في جهة القوم: أحسن الألواح للعمل، أو عرض أدنى للرغبة المتكررة.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «يَأۡخُذُواْ» وجذرها «ءخذ» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

المضارع الجمع يجمع بين أخذ الأحسن من الوحي وأخذ عرض الدنيا؛ فيصرح بتباين جهتي الأخذ.

استعمالها في الآيات

يرد مرة مأمورًا به في الوحي، ومرة خبرًا عن خلف يأخذون العرض ويطلبون المغفرة.

أثرها في السياق

يعري الفرق بين قبول الأحسن والانحدار إلى الأدنى؛ الفعل واحد والجهة تقلب الحكم.

عائلات الاستعمال

  • التزام أحسن الوحي (1 موضعًا): القوم يؤمرون أن يدخلوا أحسن ما في الألواح في العمل.
  • أخذ عرض الدنيا (1 موضعًا): الخلف يأخذون العرض الأدنى مع تمني المغفرة.

ما يميّزها عن أخواتها

يختلف عن يَأۡخُذُوهُ لأنه هنا يضم فعلًا محمودًا وجمعًا يأخذون عرضًا، أما هناك فعودة فردية إلى عرض مثله.

تحليل أعمق

هذا موضع هوموغراف دلالي داخل صيغة واحدة: أخذ الأحسن التزام، وأخذ العرض اكتساب رخيص يلازمه قول سيغفر لنا.

قَولات أخرى من جذر ءخذ

و111 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر