معنى كلمة ليأخذ في القرآن

صلة الكلمة بالجذر

النفي في دين الملك يبين أن أخذ الأخ لا يقع إلا ضمن نظام حكم مأذون؛ فالجذر هنا حجز شخص بحكم.

استعمالها في الآيات

يرد بعد استخراج السقاية، فيشرح تدبيرًا يحفظ الأخ داخل النظام.

أثرها في السياق

يبين أن الأخذ ليس قدرة مطلقة، بل فعل مربوط بدين أو حكم نافذ.

شاهد من القرآن

12:76

﴿ فَبَدَأَ بِأَوۡعِيَتِهِمۡ قَبۡلَ وِعَآءِ أَخِيهِ ثُمَّ ٱسۡتَخۡرَجَهَا مِن وِعَآءِ أَخِيهِۚ كَذَٰلِكَ كِدۡنَا لِيُوسُفَۖ مَا كَانَ لِيَأۡخُذَ أَخَاهُ فِي دِينِ ٱلۡمَلِكِ إِلَّآ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُۚ نَرۡفَعُ دَرَجَٰتٖ مَّن نَّشَآءُۗ وَفَوۡقَ كُلِّ ذِي عِلۡمٍ عَلِيمٞ ﴾