مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة لتخذت في القرءان
الشاهد
سورة الكَهف ٧٧
﴿ فَٱنطَلَقَا حَتَّىٰٓ إِذَآ أَتَيَآ أَهۡلَ قَرۡيَةٍ ٱسۡتَطۡعَمَآ أَهۡلَهَا فَأَبَوۡاْ أَن يُضَيِّفُوهُمَا فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارٗا يُرِيدُ أَن يَنقَضَّ فَأَقَامَهُۥۖ قَالَ لَوۡ شِئۡتَ لَتَّخَذۡتَ عَلَيۡهِ أَجۡرٗا ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «لتخذت»
مدلول قولة «لتخذت» في القرءان: جعل إقامة الجدار سببًا لأخذ أجر عليه لو شاء الخضر ذلك.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «لَتَّخَذۡتَ» وجذرها «ءخذ» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
اللام تربط الاتخاذ بالأجر على إقامة الجدار؛ فالجذر هنا جعل العمل مستحقًا لعوض.
استعمالها في الآيات
يرد بعد امتناع أهل القرية عن الضيافة، فيأتي الاعتراض على ترك طلب العوض.
أثرها في السياق
يكشف نظر موسى إلى العمل من جهة المقابلة المالية بعد بخل أهل القرية.
عائلات الاستعمال
- استحقاق أجر على العمل (1 موضعًا): إقامة الجدار كان يمكن أن تدخل في جهة عوض مأخوذ.
ما يميّزها عن أخواتها
يفترق عن أَخَذۡتُم المال لأن هذه فرض أجر ممكن، لا مال وقع في اليد.
تحليل أعمق
الاتخاذ هنا ليس أخذ المال مباشرة، بل إنشاء حق أجر على العمل المنجز.
قَولات أخرى من جذر ءخذ
و111 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.