ما جذر قولة فٱتخذوه في القرءان؟

جذر قولة «فٱتخذوه» في قَولات هو «ءخذ»، وتفصيل الجذر في https://qawlat.com/root/%D8%A1%D8%AE%D8%B0/.

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة فٱتخذوه في القرءان

1 موضعالجذر: ءخذ

سورة فَاطِر ٦

﴿ إِنَّ ٱلشَّيۡطَٰنَ لَكُمۡ عَدُوّٞ فَٱتَّخِذُوهُ عَدُوًّاۚ إِنَّمَا يَدۡعُواْ حِزۡبَهُۥ لِيَكُونُواْ مِنۡ أَصۡحَٰبِ ٱلسَّعِيرِ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «فٱتخذوه» في القرءان: جعل الشيطان عدوًا معلوم العداوة، لا متبعًا ولا صاحب ولاية.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «فَٱتَّخِذُوهُ» وجذرها «ءخذ» وشواهدها من القرءان وحده.

الأمر يجعل الشيطان داخل منزلة العدو لا الولي؛ فالاتخاذ هنا تصحيح جهة التعامل مع خصم يدعو للسعير.

يرد بعد تقرير عداوته للناس ودعوته حزبه إلى السعير.

ينقل العلم بالعداوة إلى موقف عملي: عاملوه كعدو.

تثبيت عداوة الشيطان (1 موضعًا): الشيطان يدخل في جهة العدو الذي يحذر ويتبرأ منه.

تختلف عن يَتَّخِذِ الشيطان وليًا لأن هذه تجعل الشيطان عدوًا، وتلك تجعله وليًا.

القَولة مهمة لأنها تستعمل الاتخاذ في جهة صحيحة ضد الشيطان؛ ليس كل اتخاذ مذمومًا، بل يتحدد بوجهه.