ما جذر قولة فٱتخذ في القرءان؟

جذر قولة «فٱتخذ» في قَولات هو «ءخذ»، وتفصيل الجذر في https://qawlat.com/root/%D8%A1%D8%AE%D8%B0/.

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة فٱتخذ في القرءان

1 موضعالجذر: ءخذ

سورة الكَهف ٦١

﴿ فَلَمَّا بَلَغَا مَجۡمَعَ بَيۡنِهِمَا نَسِيَا حُوتَهُمَا فَٱتَّخَذَ سَبِيلَهُۥ فِي ٱلۡبَحۡرِ سَرَبٗا ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «فٱتخذ» في القرءان: سلوك الحوت سبيله في البحر سربًا بعد نسيانه عند مجمع البحرين.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «فَٱتَّخَذَ» وجذرها «ءخذ» وشواهدها من القرءان وحده.

الفاء تسند الاتخاذ إلى الحوت بعد بلوغ المجمع؛ فالجذر هنا رسم مسلك في البحر لا ولاء ولا عبادة.

يرد في قصة موسى وفتاه، دالًا على العلامة التي تقودهما للرجوع.

يجعل حركة الحوت طريقًا مقصودًا في القصة، لا مجرد هروب حيوان.

يختلف عن وَٱتَّخَذَ سبيله عجبًا لأن هذه تصف السرب في لحظة وقوعه، وتلك في رواية الفتى عنه.

هذا استعمال مكاني خالص للاتخاذ؛ السبيل مأخوذ في البحر كمسرب يدل على موضع اللقاء.