قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة فخذ في القرءان

3 مواضعالجذر: ءخذ

المواضع (3)

سورة البَقَرَة ٢٦٠

﴿ وَإِذۡ قَالَ إِبۡرَٰهِـۧمُ رَبِّ أَرِنِي كَيۡفَ تُحۡيِ ٱلۡمَوۡتَىٰۖ قَالَ أَوَلَمۡ تُؤۡمِنۖ قَالَ بَلَىٰ وَلَٰكِن لِّيَطۡمَئِنَّ قَلۡبِيۖ قَالَ فَخُذۡ أَرۡبَعَةٗ مِّنَ ٱلطَّيۡرِ فَصُرۡهُنَّ إِلَيۡكَ ثُمَّ ٱجۡعَلۡ عَلَىٰ كُلِّ جَبَلٖ مِّنۡهُنَّ جُزۡءٗا ثُمَّ ٱدۡعُهُنَّ يَأۡتِينَكَ سَعۡيٗاۚ وَٱعۡلَمۡ أَنَّ ٱللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٞ ﴾

سورة الأعرَاف ١٤٤

﴿ قَالَ يَٰمُوسَىٰٓ إِنِّي ٱصۡطَفَيۡتُكَ عَلَى ٱلنَّاسِ بِرِسَٰلَٰتِي وَبِكَلَٰمِي فَخُذۡ مَآ ءَاتَيۡتُكَ وَكُن مِّنَ ٱلشَّٰكِرِينَ ﴾

سورة يُوسُف ٧٨

﴿ قَالُواْ يَٰٓأَيُّهَا ٱلۡعَزِيزُ إِنَّ لَهُۥٓ أَبٗا شَيۡخٗا كَبِيرٗا فَخُذۡ أَحَدَنَا مَكَانَهُۥٓۖ إِنَّا نَرَىٰكَ مِنَ ٱلۡمُحۡسِنِينَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «فخذ»

مدلول قولة «فخذ» في القرءان: تناول مأمور به لمقصد لاحق: أخذ الطير للعمل به، أو ما آتاه الله موسى، أو أحد الإخوة مكان بنيامين.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «فَخُذۡ» وجذرها «ءخذ» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

الأمر المفرد يطلب إدخال شيء في يد المخاطب أو عهده: طيرًا لتعليم، أو وحيًا للشكر، أو شخصًا بدل آخر.

استعمالها في الآيات

يأتي بعد طلب بيان أو اصطفاء أو التماس استبدال، فيتحول الأخذ إلى خطوة عملية داخل القصة.

أثرها في السياق

يجعل المأخوذ وسيلة للفعل التالي: تقطيع الطير ودعوته، شكر الرسالة، أو عرض بديل في الحجز.

عائلات الاستعمال

  • تناول محسوس للتعليم (1 موضعًا): الطير يؤخذ ليجري عليه بيان الإحياء.
  • تلقي عطية إلهية (1 موضعًا): ما آتاه الله موسى يدخل في عهدة الشكر.
  • اقتراح بدل في الحجز (1 موضعًا): أحد الإخوة يعرض أن يؤخذ مكان أخيه.

ما يميّزها عن أخواتها

يفترق عن خُذِ لأنه غالبًا مسبوق بالفاء في جواب مقام سابق، لا افتتاح أمر عام.

تحليل أعمق

تعدد المأخوذ لا يبدد المعنى؛ في كل موضع ينتقل الشيء إلى يد الآخذ ليترتب عليه فعل محدد.

قَولات أخرى من جذر ءخذ

و111 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر