مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة فأخذه في القرءان
الشاهد
سورة النَّازعَات ٢٥
﴿ فَأَخَذَهُ ٱللَّهُ نَكَالَ ٱلۡأٓخِرَةِ وَٱلۡأُولَىٰٓ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «فأخذه»
مدلول قولة «فأخذه» في القرءان: إيقاع الله فرعون في نكال الآخرة والأولى بعد التكذيب والعصيان والطغيان.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «فَأَخَذَهُ» وجذرها «ءخذ» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الفاء تسند أخذ فرعون إلى الله بعد قوله أنا ربكم الأعلى؛ فالأخذ هنا نكال يجمع الآخرة والأولى.
استعمالها في الآيات
يرد خاتمة لمشهد دعوى الربوبية العليا، فيجعل العقوبة عبرة لمن يخشى.
أثرها في السياق
يقلب دعوى العلو إلى مأخوذ من الله، فيصير الطاغية آية نكال.
عائلات الاستعمال
- نكال الطاغية (1 موضعًا): فرعون يدخل تحت أخذ الله عبرة في الآخرة والأولى.
ما يميّزها عن أخواتها
تختلف عن فَأَخَذۡنَٰهُ وجنوده لأن هذه تركز على شخص فرعون ونكال الآخرة والأولى.
تحليل أعمق
القَولة تختصر نهاية فرعون كلها: من ادعى الربوبية صار مأخوذًا نكالًا في الدارين.
قَولات أخرى من جذر ءخذ
و111 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.