قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة تأخذ في القرءان

1 موضعالجذر: ءخذ

الشاهد

سورة طه ٩٤

﴿ قَالَ يَبۡنَؤُمَّ لَا تَأۡخُذۡ بِلِحۡيَتِي وَلَا بِرَأۡسِيٓۖ إِنِّي خَشِيتُ أَن تَقُولَ فَرَّقۡتَ بَيۡنَ بَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ وَلَمۡ تَرۡقُبۡ قَوۡلِي ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «تأخذ»

مدلول قولة «تأخذ» في القرءان: طلب هارون من موسى ألا يمسك بلحيته ولا برأسه في مقام الغضب.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «تَأۡخُذۡ» وجذرها «ءخذ» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

النهي يطلب ألا يدخل رأس هارون ولحيته تحت قبض غضب موسى؛ فالأخذ هنا شدّ جسدي مؤذ.

استعمالها في الآيات

يرد بعد عبادة العجل، وفيه يشرح هارون خشيته من اتهام التفريق.

أثرها في السياق

ينقل المشهد من غضب جسدي إلى بيان عذر المحافظة على بني إسرائيل.

عائلات الاستعمال

  • منع قبض الرأس واللحية (1 موضعًا): هارون يطلب ألا يدخله موسى تحت شد الغضب الجسدي.

ما يميّزها عن أخواتها

تفترق عن وَأَخَذَ برأس أخيه لأنها صيغة نهي من المأخوذ لا خبر عن فعل الآخذ.

تحليل أعمق

القَولة تجعل موضع الرأس واللحية علامة شدة الملامة، لذلك قابلها هارون بنداء القرابة والتعليل.

قَولات أخرى من جذر ءخذ

و111 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر