قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة أخذت في القرءان

1 موضعالجذر: ءخذ

الشاهد

سورة يُونس ٢٤

﴿ إِنَّمَا مَثَلُ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا كَمَآءٍ أَنزَلۡنَٰهُ مِنَ ٱلسَّمَآءِ فَٱخۡتَلَطَ بِهِۦ نَبَاتُ ٱلۡأَرۡضِ مِمَّا يَأۡكُلُ ٱلنَّاسُ وَٱلۡأَنۡعَٰمُ حَتَّىٰٓ إِذَآ أَخَذَتِ ٱلۡأَرۡضُ زُخۡرُفَهَا وَٱزَّيَّنَتۡ وَظَنَّ أَهۡلُهَآ أَنَّهُمۡ قَٰدِرُونَ عَلَيۡهَآ أَتَىٰهَآ أَمۡرُنَا لَيۡلًا أَوۡ نَهَارٗا فَجَعَلۡنَٰهَا حَصِيدٗا كَأَن لَّمۡ تَغۡنَ بِٱلۡأَمۡسِۚ كَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ ٱلۡأٓيَٰتِ لِقَوۡمٖ يَتَفَكَّرُونَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «أخذت»

مدلول قولة «أخذت» في القرءان: بلوغ الأرض حال الزخرف والزينة حتى تبدو قادرة لأهلها قبل أن يأتي أمر الله.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «أَخَذَتِ» وجذرها «ءخذ» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

إسناد الأخذ إلى الأرض يصور اكتمال زينتها؛ فالأرض كأنها أدخلت زخرفها في حوزتها قبل زواله.

استعمالها في الآيات

يرد في مثل الحياة الدنيا، حيث تتكامل الزينة ثم تنقلب حصيدًا.

أثرها في السياق

يجعل لحظة الاكتمال نفسها مقدمة الانقطاع، فلا يغتر أهلها بالقدرة الظاهرة.

عائلات الاستعمال

  • اكتمال زخرف الدنيا (1 موضعًا): الأرض تبلغ زينتها الظاهرة قبل أن يأتيها الأمر فيقلبها حصيدًا.

ما يميّزها عن أخواتها

يختلف عن أخذ المال أو العذاب لأن الآخذ هنا الأرض مجازًا في مثل الدنيا، لا فاعلًا مكلفًا أو عقوبة.

تحليل أعمق

الأخذ هنا ليس ملكية واعية للأرض، بل صورة لاكتمال ظهور الزخرف عليها حتى يصير لها حال مأخوذ.

قَولات أخرى من جذر ءخذ

و111 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر