مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة أتخذتم في القرءان
الشاهد
سورة البَقَرَة ٨٠
﴿ وَقَالُواْ لَن تَمَسَّنَا ٱلنَّارُ إِلَّآ أَيَّامٗا مَّعۡدُودَةٗۚ قُلۡ أَتَّخَذۡتُمۡ عِندَ ٱللَّهِ عَهۡدٗا فَلَن يُخۡلِفَ ٱللَّهُ عَهۡدَهُۥٓۖ أَمۡ تَقُولُونَ عَلَى ٱللَّهِ مَا لَا تَعۡلَمُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «أتخذتم»
مدلول قولة «أتخذتم» في القرءان: ادعاء عهد مأخوذ عند الله يضمن قصر مساس النار على أيام معدودة.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «أَتَّخَذۡتُمۡ» وجذرها «ءخذ» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
السؤال يربط الجذر بالعهد؛ فالاتخاذ عند الله يعني إدخال دعوى النجاة في عهد لا يخلفه الله إن كان ثابتًا.
استعمالها في الآيات
يأتي في مقام إلزام دعوى بلا علم، فيفرّق بين عهد حقيقي وقول على الله.
أثرها في السياق
يحصر صدق الدعوى في وجود عهد إلهي، وإلا فهي قول بلا علم.
عائلات الاستعمال
- دعوى عهد يضمن النجاة (1 موضعًا): السؤال يطلب أصلًا مأخوذًا عند الله لدعوى الأمان من النار.
ما يميّزها عن أخواتها
يختلف عن ٱتَّخَذَ عِندَ ٱلرَّحۡمَٰنِ عَهۡدًا لأن تلك صيغة غائب في مشهد شفاعة أو دعوى، وهذه مواجهة للمخاطبين.
تحليل أعمق
الاتخاذ هنا ليس عبادة ولا ملكًا؛ هو زعم إدخال وعد النجاة في جهة الله، ولهذا عقبه نفي إخلاف الله لعهد إن ثبت.
قَولات أخرى من جذر ءخذ
و111 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.